تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضرب في الخمر بنعلين أربعين فلما كان زمن عمر جعل كل نعل سوطاً» (1) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قَالَ: «أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة» (2).

فهذه الآثار صريحة في أن ما عليه الصحابة هو أنهم كانوا على هذين الحدين، فأما الأربعون فثباته بنص الحديث: «جلد النَّبِيّ أربعين» (3)، وأما الثمانون فباجتهاد الصحابة لما فهموه من جواز الزيادة على الأربعين ولأنهم رأوا أن أخف الحدود ثمانون أو لأن الشارب إذا سكر هذى وإذا هذى افترى فجعلوا عليه حد المفترى أي حد القذف ثمانون.

رابعاً: جريمة السَّرِقَة:

حدّ السَّرِقَة هو قطع اليد لقوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ (4) ولما روى البُخَارِيّ عن عائشة قَالَت: «قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «تُقطع اليد في ربع دينار فصاعداً» (5) ولما روي عن النَّبِيّ أنه قَالَ: «إنما هلك من كان قبلكم بأنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه» (6).

ولما روي عن عائشة: «إن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قطع يد امرأة، قَالَت عائشة وكانت تأتي بعد ذلك فارفع حاجتها إلى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فتابت وحسنت توبتها» (7).

خامساً: جريمة الحرابة:

(1) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 503) وشرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي (3/ 157)، وصَحِيْح ابن حِبِّان (10/ 310)، وسُنَن الترمذي، (4/ 47)، ومُسْنَد أحمد (3/ 32)، ومُسْنَد أبي يعلى (2/ 415)، وتحفة الأحوذي، (4/ 597).

(2) المستدرك للحاكم (4/ 417) وسُنَن البَيْهَقِيّ الكبرى (8/ 320) وموطأ مالك (2/ 842).

(3) سُنَن الدَّارِمِيّ (2/ 230) وسُنَن البَيْهَقِيّ الكبرى (8/ 316) وسُنَن الدَّارَقُطْنِيّ (3/ 206) وسُنَن أبي داود (4/ 163).

(4) المائدة / 38.

(5) رواه البُخَارِيّ في صَحِيْحه عن عائشة أم المؤمنين، باب قول الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾، (6/ 2492) واللفظ له. وصَحِيْح مسلم، كتاب الحدود، باب حدّ السَّرِقَة، ونصابها، بلفظ «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقطع السارق في ... »، وصَحِيْح ابن خُزَيْمَة (1/ 9)، وصَحِيْح ابن حِبِّان (10/ 309)، وسُنَن التِّرْمِذِي (4/ 50)، وسُنَن البَيْهَقِيّ الكبرى (8/ 254)، وسُنَن أبي داود (4/ 136)، والسُنَن الكبرى (4/ 337).

(6) صَحِيْح البُخَارِيّ (3/ 1366) وصَحِيْح مسلم (3/ 1315).

(7) صَحِيْح البُخَارِيّ (6/ 2493).

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلامي · الصفحة ٤٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلاميص ٤٧٠