تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والآخرة، وأما من أحبَّ إشاعة الفاحشة فكما قَالَ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ (1).

وما شاعت فينا، وراجت بيننا إلاّ يوم أضعنا السيادة، وأفلتت من أيدينا القيادة، وإلاّ لم تشع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة، ولو قَالَها قائل لعمر لهاجت شِرَّتُهُ (2) ولبادرت بالجواب دِرَّتُهُ (3).

(1) النّور / 19.

(2) هاجت شِرَّتُه: الشَّرةُ: الحِدَّةُ والنّشاط، ويُقَال للشباب: شِرَّة. (المعجم الوسيط، ص (478)).

(3) بادرت بالجواب دِرَّتُه: الدُّرّةُ واحده الدُّرْ، ويُقَال: دِرَّةُ عمر وهو السوط يُضرب به. (المعجم الوسيط، ص (27)).

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلامي · الصفحة ٤٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلاميص ٤٥٤