قال أبو العتاهية :

إن الطبيب بطبه ودوائه لا يستطيع دفاع مكروه أتى

ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ منه فيما قد مضى

ذهب المداوي والمداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن اشترى

يقول جمال الدين بن نباتة :

ألا رب ذي ظلم كمنت لحربه فأوقعه المقدور أي وقوع

و ما كان لي إلا سلاح تهجد و أدعية لا تتقى بدروع

وهيهات أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسي ركوع

وإني لأرجو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع

مازال يظلمني وأرحمه حتى رثيت له من الظلم

وكم من لئيم ود أني شتمته وإن كان شتمي فيه صاب وعلقم

وللكف عن شتم اللئيم تكرما أضر له من شتمه حين يشتم

سكت عن السفيه فظن أني عييت عن الجواب وما عييت

فإن كلمته فرجت عنه وإن خليته كمدا يموت

تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تفريج هم و اكتساب معيشة وعلم وآداب و صحبة ماجد

أبو تمام :

وطول مقام المرء في الحي مُخلِق لديباجته فاغترب تتجدد

أوقد فإن الليل ليل قر والريح يا غلام ريح صر

عسى يرى نارك من يمر فإن جلبت ضيفا فأنت حر

لو يرزق الناس حسب عقولهم ألفيت أكثر من ترى يتصدق

قال المعتمد بن عباد :

فيما مضى كنت بالأعياد مسرور فجاءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمار جائعة يغزلن للناس لايملكن قطميرا

برزن نحوك للتسليم خاشعة أبصارهن حسيرات مكاسيرا

يطأن في الطين والأقدام حافية كأنها لم تطأ مسكا وكافورا

قد كان دهرك إن تأمره ممتثلا فردك الدهر منهيا ومأمورا

من بات بعدك في ملك يسر به فإنما بات بالأحلام مغرورا

وفي السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف إلا الشمس والقمر

وكم في الأرض من خضر ويابس وليس يرجح إلا ماله ثمر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر بأقصى قاعه الدرر

يا خاطب الدنيا الدنية إنها شرك الردى وقرارة الأكدار

دار متى ما اضحكت في يومها أبكت غدا بعدا لها من دار

رب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه