الموت باب وكل الناس داخله يا ليت شعري بعد الباب ما الدار

الدار جنة خلد إن عملت بما يرضي الإله وإن قصرت فالنار

هما محلان ما للناس غيرهما فانظر لنفسك أي الدار تختار

وإني لأرجو الله حتى كأنما أرى بجميل الظن ما الله صانع

إلى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم

تأخرت استبقي الحياة فلم أجد لنفسي حياة مثل أن أتقدم

يصاب الفتى من عثرة بلسانه وليس يصاب المرء من عثرة الرجل

فعثرته في القول تذهب رأسه وعثرته بالرجل تبرأ على مهل

حنتني حانيات الدهر حتى كأني خاتل يدنو لصيد

قريب الخطو يحسب من رآني ولست مقيدا أني بقيد

طرفة :

لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطول المُرخى وثِنياه باليد

وعما قليل ينتهي الأمر كله فما أول إلا ويتلوه آخر

قال النابغة :

المرء يأمل أن يعيش وطول عيش قد يضره

تفنى بشاشته ويبقى بعد حلو العيش مره

وتخونه الأيام حتى لا يرى شيئا يسره

كم شامت بي إن هلكت وقائل لله دره

أنت للمال إن أمسكته فإذا أنفقه فالمال لك

مثل الرزق الذي تطله مثل الظل الذي يمشي معك

أنت لا تدركه متبعا فإذا وليت عنه تبعك

يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كيما يصح به وأنت سقيم

إبدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

فهناك يقبل إن وعظت ويفتدى بالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

· وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

· فلما تفرقنا كأن ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

· استعمالات ( ما ) في اللغة العربية :

محامل (ما) عشر إذا رمت عدها فحافظ على بيت سليم من الشعر

ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها بكف ونفي زيد تعظيم مصدر

بالشام أهلي ، وبغداد الهوى ، وأنا بالرقمتين ، و بالفسطاط جيراني

و أينما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من طيب أوطاني

أمن المنون وريبه تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع