5. فتح الضاد ، في ( الله الذي خلقكم من ضعف ........) لا الضم

قصر المنفصل أصله من طريق الطيبة - القراءات العشر الكبرى ) لا الشاطبية . علما أنه يجوز في كل ما مضى الوجهان لحفص في طريق الطيبة .

6. الإظهار في ( يس ، والقرآن الحكيم ) ، ( ن والقلم )

7. بالإشمام وهو ضم الشفتين ، لا الروم وهو فك الإدغام بنونين في ( لا تأمنا )

8. الإدغام الكامل في ( نخلقكم ) لا الإدغام الناقص الذي يظهر فيه صفة الاستعلاء

21. ضبط كلمات . بيان ضبط بعض الألفاظ

ولتأطِرنَّه

المُغِيبة

رُفقة

جَنْبتي الصراط

دمه هَدَر

هوادة

مَكس

غُدوة

خِرفة

القُلْفة

يَحِل الحاج

لقد عذت بمَعاَذ

المُتعة

كَخ

أو مرضا مُفْنِدا

بعد بعدِ غد

أزهد ....يحبَّك الله

نُدِبَ لعمل

ويَرجع قائمَكم

واقْدِر لي الخير

وجِلاء حزني

حافَة الوادي

عجْب الذنب

أََليه

ملَك مقرب

فرسِن شاة

مرضا مُفْندا

عمرو بن عبد وَد

عبد يَلِيل

الحُيّض

جُدّه

البِراز أي المبارزة

آكله الخُضرة

معهم المُسوح

لا يَفرَك مؤمن مؤمنة

حين تَرمِض الفصال

كالحَذَف

يَحِل ّ أي الحاج

حشف وسوء كِيلة

في مِهْنَة أهله

ليس الشديد بالصُرُعة

سُحُولية

يرمِل

يَريبك

محرم ، وذو محرم

زوجة الابن كنّة

يحبسون على قِنطرة

قد جيّفوا

ليس السَنَة أي القحط

مِغِبّة

نِيْئا

لا أُلْفِيَن

أَوّه ....عين الربا

مُؤْخِرة الرحل

نَقمة

آجره

* لا تقل مساويك فمساوئ جمع سيئة ولكن قل أعواد الأراك .

* أحرى أن يؤدم بينكما : الأَدِم : التأليف كما تؤدم الخبز بالمرق

* معد يكرب تنطق ( معدي كرب ).

* القبعة ، والطاقية و الخوذة أسماء عربية . من الزاد ( 2/243 )

* وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرَمت .

* كما يربي أحدكم فَلوه ( المهر الصغير ) .

* فكشف صلى الله عليه وسلم عن بطنه ليُقِيده

* يطوف أسبوعا ( أي طوافا واحدا )

* والمُنَفّق سلعته . والمُنْفِق سلعته

* أشفاه بمعنى أهلكه ، وشفاه بمعنى أبراه