86. لا سمح الله : من المستعمل في الوقت الحاضر ولم أره عند من مضى ، وظاهر أنه تركيب مولد ، يريدون : لا قدر الله ذلك الأمر . والوضع اللغوي لمادة سمح لا يساعد عليه والله أعلم .

87. ( أبيت اللعن ) بمعنى أبيت أن تأتي ما تلعن عليه .

88. يا ساتر : لم أره في عداد أسماء الله تعالى ، وقال بعض المعاصرين : وإنما يقال : ( يا ستير ) لحديث ( إن الله حيي حليم ستير يحب الحياء والستر ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .

89. وأنا متوقف في هذا الحرف ؟

90. يا وجه الله : يجري على لسان بادية الجزيرة قول : يا وجه الله . فسئل المفتي الشيخ محمد رحمه الله تعالى عن ذلك فقال : ( ما تنبغي وممكن أن مقصودهم الذات )

91. آل النبي همو أتباع ملته من الأعاجم و السودان و العرب

لو لم يكن آله إلا قرابته صلى المصلي على الطاغي أبي لهب

92. صح عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء ( اللهم كما حسنت خلقي حسن خلقي ) ولكن لم يثبت عنه تقييده بالنظر في المرآة .

93. لا يعرف البدء بلفظ ( إن الحمد لله ) إلا في خطبة الحاجة .....فعلى من ولي أمر الخطابة أن يبدأ خطابته بلفظ ( الحمد لله ) لتصدق عليه البداءة به لفظا ومعنى ، وإن خطب حينا بلفظ ( إن الحمد لله ) فله متمسك ، لكن لا يتخذه ديدنا له .

94. بأبي وأمي : التحقيق أن هذا اللفظ لا كراهة فيه فتجوز التفدية فيها لمسلم .

95. التراويح : الذي في السنة (قيام الليل ) ، ولكن هذا اللفظ منتشر على لسان السلف كما في " صحيح البخاري " وغيره .

96. قال محمد بن زهير تلميذ الإمام أحمد : أتيت أبا عبد الله في شئ أسأله عنه ، فأتاه رجل فسأله عن شئ أو كلمه في شئ فقال له جزاك الله عن الإسلام خيرا ، فغضب أبو عبد الله وقال له : بل جزى الله الإسلام عني خيرا "