74. المتوفى : لا بد من فتح الفاء في إطلاقه على من مات ، وحكى أن بعضهم حضر جنازة فسأله بعض الفضلاء ، وقال : من المتوفي ؟ بكسر الفاء ، فقال : الله تعالى .....

75. مثواه الأخير : لو أطلقها إنسان معتقدا ما ترمي إليه من المعنى الإلحادي الكفري المذكور ؛ لكان كافرا مرتدا فيجب إنكار إطلاقها ، وعدم استعمالها .

76. اسقاط لفظة ابن بين أعلام الذوات من الآدميين : ذكر الشيخ بكر ما يدل على أنه لا يسوغ شرعا ولغة .

77. صح عن النووي أنه قال : لا أجعل في حل من لقبني محيي الدين .

78. في الأثر : والله زين الرجال باللحى .

79. مسجد بني زريق هو ما يسمى الآن بمسجد السبق وهو في شمال المناخة ، ولا يزال المسجد قائما فيه الجمعة والجماعة .

80. ......وهي أنموذج متين للفتاوى .

81. قال عمر في ابن مسعود : كنيف ملئ علما ، وقيل : إن قول ابن عمر كان لصغر قد ابن مسعود ولطافة جسمه .

82. سمى ابليس الشجرة : شجرة الخلد ، وأتباعه سموا المكس بالحقوق السلطانية . والميسر باليانصيب .

83. المهرجان - بكاف معقودة تنطق بين الكاف والجيم ويوافق السادس عشر من شهر مهر وذلك عند نزول الشمس أول الميزان ومدته لديهم ستة أيام . ولهذا فإن إطلاق هذا الشعار الفارسي الوثني على اجتماعات المسلمين من مواطن النهي الجلي ،والله أعلم .

84. الإقسام على الله قسم ممنوع وهو الذي بدافع الجهل والتكبر والعجب والخفة والطيش ، وقسم جائز وهو من المسلم القانت لربه الواثق بعطائه المؤمن بقدره . ومن هذا قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بعض مغازيه لننتصرن فقيل له قل : إن شاء الله ، فقال : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا .

85. تكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مشبهة مضافة إلى لفظ الدين ولفظ الإسلام