" أنها اشترت نمرقة - أي مُخَدة – فيها تصاوير فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ، ماذا أذنبت ؟

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما بال هذه النمرقة ؟

فقلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيُقال لهم أحيوا ما خلقتم ، وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ".

3) وعند البخاري بلفظ آخر عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت :

" دخل علىَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد سترتُ سهوة ً(1) لي بقِرامٍ فيه تماثيل – وفي رواية – فيه الخيل ذوات الأجنحة ، فلما رآه هتكه وتلون وجهه ، وقال : يا عائشة أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ،

وفي رواية : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويُقال لهم أحيوا ما خلقتم ، ثم قال :

إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة.

قالت عائشة : فقطعناه فجعلنا فيه وسادة أو وسادتين فقد رأيته متكئًا على أحدهما وفيها صورة (3)

قال الألباني ـ رحمه الله ـ في آداب الزفاف ص114 في هذا الحديث فائدتان :

الأولى : تحريم تعليق الصور أو ما فيه صورة .

والثانية : تحريم تصويرها سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة

وبعبارة أخرى : لها ظل أو لا ظل لها ، وهذا مذهب الجمهور .

قال النووي : وذهب بعض السلف إلى أن الممنوع ما كان له ظل وما لا ظل له فلا بأس باتخاذه مطلقًا وهو مذهب باطل .

فإن الستر الذي أنكره النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت الصورة فيه بلا ظل ومع ذلك فأمر بنزعه . أهـ