كلامه وأفعاله، والمتفحش من يتكلفه ويتعمده أي لم يكن الفحش له جبلياً ولا كسبياً.

قوله: (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه الشيخان

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

يتاني ويتثبت ولم يعشق اقامة الحد، بل يهلم الحجة لعدم اقامة الحد

لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت). قال: لا يا رسول الله، قال: (أنكتها). لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه.

الراوي: عبدالله بن عباس - المصدر: صحيح البخاري -: [صحيح]

ولكن في زماننا نتمني الخطأ للناس، ونحب ان يشنق خلق كثر، اما نحن فلا .. نرى الخيط الرفيع في اعين الناس، ولا نري اليل في اعيننا.

فتح الباري، شرح صحيح البخاري، - للإمام ابن حجر العسقلاني

>> كِتَاب الْحُدُودِ >> باب لَا يُرْجَمُ الْمَجْنُونُ وَالْمَجْنُونَةُ

قوله (قال فهل أحصنت) أي تزوجت، هذا معناه جزما هنا، لافتراق الحكم في حد من تزوج ومن لم يتزوج.

قوله (قال: نعم) زاد في حديث بريدة قبل هذا " أشربت خمرا؟ قال لا " وفيه " فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريحا " وزاد في حديث ابن عباس الآتي قريبا " لعلك قبلت أو غمزت - بمعجمة وزاي - أو نظرت) أي فأطلقت على كل ذلك زنا ولكنه لا حد في ذلك " قال: لا " وفي حديث نعيم " فقال هل ضاجعتها؟ قال: نعم، قال: فهل باشرتها؟ قال: نعم، قال: هل