تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنت حبست الفيل بالمغمس … حبسته كأنه مكردس (١)

من بعد ما هم بشر محبس … بمحبس (٢) تزهق فيه الأنفس (٣)

وقت ثياب (٤) ربنا لم تدنس … يا واهب الحي الجميع الأحمس

وما لهم من طارق ومنفس … وجاره مثل الجوار الكنس (٥)

أنت لنا في كل أمر مضرس (٦) … وفي هنات أخذت بالأنفس

وقال [ابن] (٧) أذينة الثقفي (٨):

لعمرك ما للفتى من مفر … مع الموت يلحقه والكبر

لعمرك ما للفتى عصرة … لعمرك ما إن له من وزر

أبعد قبائل من حمير … أتوا ذات صبح بذات العبر

بألف ألوف وحرابة … كمثل السماء قبيل المطر

يصم (٩) صراخهم المقربات … ينفون من قاتلوا (١٠) بالدفر

سعالى (١١) مثل عديد التراب … [تيبس] (١٢) منها رطاب الشجر

(١) الكردسة: الوثاق. ورجل مكردس: شدت يداه ورجلاه (لسان العرب، مادة: كردس).

(٢) في ج: بأمر مخلص.

(٣) في ج: المحبس.

(٤) في ب: نيات.

(٥) الجوار الكنس: هي النجوم الخمسة؛ زحل، والمشتري، والمريخ، والزهرة، وعطارد، تخنس، أي: ترجع في مجراها وراءها (تفسير الجلالين ١/ ٧٩٤).

(٦) في ج: مطرس.

(٧) في أ: أبو.

(٨) انظر الأبيات في: إتحاف الورى (١/ ٤٤)، وسيرة ابن هشام (١/ ١٥٦ - ١٥٧)، وتاريخ الطبري (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).

(٩) في ب: يضم.

(١٠) في ب: قارنهم.

(١١) السعلاة: الغول، وقيل: هي ساحرة الجن (لسان العرب، مادة: سعل).

(١٢) في أ: ييبس، وفي ج: يبئسن. والمثبت من ب.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيشج ١ · ص ٢٣٨