تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالت عائشة - على حداثة سنها-: لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين ببطن مكة

يستطعمان (١).

وقد ذكر غير واحد من أحداث قريش: أنه رآهما أعميين.

ما جاء في شواهد الشعر في ذلك

قال الطفيل (٢) الغنوي، وهو جاهلي (٣):

ترعى مذانب وسمي أطاع لها … بالجزع حيث (٤) عصى أصحابه الفيل (٥)

وقال صيفي بن عامر، وهو أبو قيس بن الأسلت (٦) الخزرجي - وهو جاهلي-

يعني قريشا (٧):

قوموا فصلوا ربكم وتعوذوا … بأركان هذا البيت بين الأخاشب

فعندكم منه بلاء ومصدق … غداة أبي (٨) يكسوم هادي الكتائب

فلما أجازوا بطن نعمان ردهم … جنود الإله (٩) بين ساف وحاصب

فولوا سراعا نادمين ولم يؤب … إلى أهله [ملحبس] (١٠) غير عصائب

(١) سبق تخريجه في الحديث رقم (١٧٢).

(٢) في ج: أبو الطفيل، وهو خطأ (انظر ترجمته في نزهة الألباب في الألقاب ٢/ ١٥٨).

(٣) في ب زيادة لفظ: شعر.

(٤) في ج: يوم.

(٥) انظر: إتحاف الورى (١/ ٤٢)، وديوان طفيل الغنوي (ص: ٥٦)، ومعجم ما استعجم

(٤/ ١٢٤٨) مع اختلاف في بعض الألفاظ.

(٦) في ج: الأسلب، وهو تصحيف. انظر ترجمته في الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٧)، والاستيعاب

(٢/ ٧٣٤).

(٧) انظر الأبيات في سيرة ابن هشام (١/ ١٧٨ - ١٧٩)، وإتحاف الورى (١/ ٤٣)، والسيرة النبوية

لابن كثير (١/ ٤٠ - ٤١)، والديوان (ص: ٦٩ - ٧٠) مع اختلاف في بعض الألفاظ.

(٨) في ب: أتى.

(٩) في ب، ج: المليك.

(١٠) في أ، ج: ملجيش، وفي ب: ما حيس، والتصويب من إتحاف الورى (١/ ٤٣).

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيشج ١ · ص ٢٣٦