تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن خالد بن عرعرة، عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قول الله (١) عز وجل: ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين * فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا﴾ [آل عمران: ٩٦ - ٩٧]. قال: إنه ليس بأول بيت، كان نوح في البيوت قبل إبراهيم، وكان إبراهيم في البيوت، ولكنه أول بيت وضع للناس، ﴿فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا﴾ [آل عمران: ٩٧] هذه الآيات. قال: إن إبراهيم عليه السلام لما أمر ببناء البيت، فضاق به ذرعا، فلم يدر كيف يبني. فأرسل الله تعالى إليه السكينة - وهي ريح خجوج (٢) - لها رأس، حتى تطوقت مثل الحجفة (٣)، فبنى عليها. وكان يبني كل يوم سافا (٤)، ومكة يومئذ شديدة الحر، فلما بلغ موضع الحجر قال لإسماعيل عليه السلام: اذهب [فالتمس لي (٥)] حجرا أضعه هاهنا (٦). فذهب إسماعيل ﷺ يطوف في الجبال، وجاء جبريل عليه السلام بالحجر، وجاء إسماعيل عليه السلام فقال: من أين لك هذا الحجر؟ قال: من عند من لم يتكل على بنائي وبنائك.

ثم انهدم فبنته العمالقة، ثم انهدم فبنته قبيلة من جرهم، ثم انهدم فبنته قريش (٧). فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تنازعوا فيه، فقالوا: أول رجل يدخل علينا من هذا الباب فهو يضعه، فجاء رسول الله ﷺ فأمر بثوب فبسط ثم وضعه فيه، ثم قال: ليأخذ من كل قبيلة رجل من ناحية الثوب، ثم رفعوه، ثم أخذه رسول الله ﷺ فوضعه.

(١) في ب، ج: قوله.

(٢) الريح الخجوج: هي الريح الشديدة المرور في غير استواء (النهاية ٢/ ١١).

(٣) الحجفة: الترس (لسان العرب، مادة: حجف).

(٤) الساف: كل صف من اللبن (لسان العرب، مادة: سوف).

(٥) في أ: التمس لي، وقوله: «لي» ساقط من ب، ج.

(٦) في ج زيادة: ليقتدي الناس به.

(٧) شفاء الغرام (١/ ١٨٠).

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش · الجزء ١ · الصفحة ١٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيشج ١ · ص ١٠٩