وقال الإمام الشافعي رحمه الله في من تأثر من المسلمين بالفلسفة وبالطريقة العلمانية في التفكير مما أنتج ما يُسمى بعلماء الكلام من المسلمين: " لو يعلم الناس ما في علم الكلام من الأهواء لفروا منه فرارهم من الأسد " وقال هنترميد " كذلك فإن هذا هو الموقف الطبيعي " ما الحقيقة "؟ لأي شخص في مركز الفيلسوف المحترف، إذ أنه بدوره قد صادف أنصاراً عديدين لمذاهب متعددة، كلهم يدعون أن لديهم " الحقيقة "، وكلهم تقريباً يدهشون حين يجدون أي شخص يتحدى ادعاءهم بسؤال بيلاطس الملح " ما الحقيقة " (1) وقال المفكر الفرنسي بليز باسكال: " الفلسفة كلها لا تستحق ساعة تعب "وقال " التفلسف الحقيقي هو الهزء من الفلسفة " (2) وقال الدكتور عمر الأشقر " يشعل المنهج الفلسفي الكلامي الباحث والناظر فيه في قضايا ينقضي العمر ولا ينتهي من بعضها، بل إن الذي يحصله منها ينطوي على شبهات تجعل اليقين غير موجود، فيصاب الباحث بالحيرة والشك والاضطراب " (3) وقال الأستاذ يوسف أبو الهيجاء " حقا ما أسرع ما ينقض العقل نفسه بنفسه، يصدر اليوم حكماً وينقضه غداً، أرى الآن أن هذا حق وحقيقة، وأعود فأراه باطلاً، أقتنع الآن أن هذا العمل جد مثمر، ثم لا ألبث أن أراه عبثا، أكون رأياً في الصباح، أنقضه في المساء مكتفياً بأن أقول: إنه رأي خاطئ " وقال " صحيح أن العقل هو الملجأ الوحيد لإصدار الأحكام الإيجابية أو السلبية .. أما إذا ثبت أنه يصدر أحكاماً متناقضة أو متباينة، فعندها وعندها فقط يكون البلاء أشد، وندرك تمام الإدراك أننا في حوزة قاض وحيد غير ثقة " (4)

المعايير العقلية العلمانية: لا زلنا نسأل العلمانية نفس السؤال: ما هي الحقائق الفكرية؟ وما هو الطريق العقلي العلماني لهذه الحقائق؟ نحن نريد حقائق، وليس أراء وظنون، نريد طريقاً مشابهاً لطريق التجربة والمشاهدة والاستنتاج الذي يوصلنا للحقائق العلمية المادية فإذا كان مرفوضاً أن يقول علماء المادة أظن أن الماء يغلي عند 20 درجة مئوية في الظروف العادية أو أظن أن الأكسجين غاز لا يساعد على الاشتعال ومبرراتي هي أن ذرته تتكون من كذا وكذا فإن