تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3 (زهيرٌ أبو الضُحّاك سَيّد عَامرٍ 239=ووَهْابُ أجْرامُ العَدوَّ المُكافحِ

4 (قد أرقى عيوناً من نُمير كثيرةٌ ولولاهُ صاحت حُسْراً في النَوائح

5 (على حَشمٍ قد أمكن القومَ قَتْلَهُ حَواءُ القَنَا من مالكِ والصّفائح

6 (رجالٌ إذا هَزّوا القنا دون هَجْمةٍ أتى دونَها زَجٌ القَنا المُتَناوح

512*المجُون، والمَاجن من الإبلِ التي لا تَسيرِ، وإن ضُربَت، والجمع المجُنُ.

513*وسعت الصُقْعّرةَ، لصوت الجَلَبَة، والصياح في الحرب، والشَّرّ، ولا يكون إلا في المكروه وأذ لَفَتِ الفرسِ: إذا

طرَحَتْ ولدها ولم يبلغ مَدَى الحملِ، وقد تمَّ خَلقُهُ ولم يتم إلا أنه لم يتم حَمْلُهُ.

514*والبِدو-بجر الباء: سيدُ القَومِ، وهم الإبدَاء: ساداتُ الرجالِ ووجوهها.

515*وقال: كُنْتُ مَع فتية، باتلينَ أنفُسَهُم في سبيل اللهِ، وقد بَتَلَ نفسَهُ إلى بَلَدِهِ يَبْتُلُه، إذا ألزمها الجِهاد حتى يهلك،

ولا يرجعُ إلى بلده والغازي يَذْهبُ ويَرجعُ. 240

516* وقال: السَّروي: وهو الجازي، وقَدْ جَزَى رَقَبَتهُ ونفسهُ في سبيلِ اللهِ، يجزيها مثل بَتلَها، والبَتْلُ: القَطْع، ومنه

يمين بَتْلَةٌ لا مَثْنوِيّةَ فيها ولا مثنوية للجازي. والباتل، وبَتَلَ، وَبَلَتَ، واحد مَقْلُبٌ.

517* وأنشدني بَكْر لرجلٍ من نُميرٍ، باع ناقَةً لهُ بأضُاخَ، فلما أدخلتِ الدَّربُ جَنَت فشاقه حنينُها فقال: "الطويل" 1

(حَلَفْتَ يميناً للوَضَاخيّ بَنْلَةُ وأني إلى أمثال تلك لَحالِف

2 (لَقدْ رَاعنيِ رضْيعُ عجلي ودُونها من الدّرْب بابٌ موثَقٌ وسَقائفُ

3 (فَحِني فَقْد أصبحت في در غُربة يُغْنيّك بالأسحار ديك قُراقَف

4 (فَلَنْ تَردي ماء الطَوِىّ وَلَنْ تَرَي أبانينَ ما غَنّى الحمامُ الهَاتِفُ

5 (فكم من حبيبٍ قَدْ أزرْتُ حبيبهُ وذي كُربةٍ جَنبْتَّه وَهوَ خَائفُ

6 (فكلُّ المطايا بعْدَ عجلي ذَميمةً تَلائدُهَا والمُقْرَباتُ الطرائفُ

اجتهاد الإمام الصحابي · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اجتهاد الإمام الصحابيص ٢١٠