تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 785

سنّة العين

- سنّة العين وسنّة الكفاية ينقسم الفرض إلى عين وكفاية وكذلك السنّة. وسنّة الكفاية أن يقع الامتثال لأمر الاستحباب بفعل البعض، وينقطع دلالة النص على الاستحباب فيما زاد على ذلك ولا يبقى مستحبّا بل داخلا في حيّز المباح أو غيره، بخلاف سنّة العين فإنّها بفعل البعض الاستحباب موجود في حق الباقين، كذا قاله الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في" شرح الإلمام" ومثال سنّة العين الوتر وصيام الأيام الفاضلة وصلاة العيدين، ومثال سنّة الكفاية الآذان والإقامة والتسليم والتشميت، وكذا الأضحية كما ذكره النووي عن الأصحاب (زر، بحر 1، 291، 16)

سنّة فعلية

- السنّة النبوية: هي أقوال النبي صلى اللّه عليه وسلم وأفعاله وتقريراته، فالسنّة على ذلك تنقسم بحسب ماهيتها وحقيقتها إلى ثلاثة أقسام: سنّة قولية، وسنّة فعلية، وسنّة تقريرية (زه، زهص، 105، 7)

سنّة قولية

- السنّة النبوية: هي أقوال النبي صلى اللّه عليه وسلم وأفعاله وتقريراته، فالسنّة على ذلك تنقسم بحسب ماهيتها وحقيقتها إلى ثلاثة أقسام: سنّة قولية، وسنّة فعلية، وسنّة تقريرية (زه، زهص، 105، 6)

- السنّة القولية: هي الأحاديث التي تلفّظ بها الرسول صلى اللّه عليه وسلم تبعا لمقتضيات الأحوال (برد، برص، 193، 15)

سنّة الكفاية

- سنّة العين وسنّة الكفاية ينقسم الفرض إلى عين وكفاية وكذلك السنّة. وسنّة الكفاية أن يقع الامتثال لأمر الاستحباب بفعل البعض، وينقطع دلالة النص على الاستحباب فيما زاد على ذلك ولا يبقى مستحبّا بل داخلا في حيّز المباح أو غيره، بخلاف سنّة العين فإنّها بفعل البعض الاستحباب موجود في حق الباقين، كذا قاله الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في" شرح الإلمام" ومثال سنّة العين الوتر وصيام الأيام الفاضلة وصلاة العيدين، ومثال سنّة الكفاية الآذان والإقامة والتسليم والتشميت، وكذا الأضحية كما ذكره النووي عن الأصحاب (زر، بحر 1، 291، 16)

سنّة لا يقطع بها

- السّنّة الّتي لا يقطع بها؛ فالكلام في نسخ بعضها ببعض مبنيّ على وجوب العمل بأخبار الآحاد: فمن عمل بها في الشّريعة؛ نسخ بعضها ببعض. ومن لم يعمل بها؛ لم ينسخ بها، لأنّ النّسخ فرع وتابع لوجوب العمل.

وسيأتي الكلام على تفصيل ذلك بمشيئة اللّه تعالى (م، ذر 1، 456، 2)

سنّة متواترة

- يجوز تخصيص السنّة المتواترة بمثلها، لأن العام مع الخاص إذا اجتمعا فإعمالهما وتركهما وتقديم العام باطل وفاقا فلزم تقديم الخاص (رم، تحص 1، 387، 11)

- تنقسم السنّة باعتبار رواتها عن الرسول إلى ثلاثة أقسام: سنّة متواترة وسنّة مشهورة، وسنّة آحاد (خل، خلص، 41، 2)

موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين · الصفحة ٨١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمينص ٨١٩