موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 319

ب

باء

- الباء للإلصاق في وضع اللغة ولهذا تصحب الأثمان. وتحقيق هذا: أنّ المبيع أصل في البيع، والثمن شرط فيه، ولهذا المعنى هلاك المبيع يوجب ارتفاع البيع دون هلاك الثمن، إذا ثبت هذا. فنقول: الأصل أن يكون التبع ملصقا بالأصل، لا أن يكون الأصل ملصقا بالتبع. فإذا دخل حرف الباء في البدل في باب البيع، دلّ ذلك على أنه تبع ملصق بالأصل فلا يكون مبيعا فيكون ثمنا (شش، ششا، 240، 4)

- الباء: فإن النحويين يقولون هي للإلصاق كقوله كتبت بالقلم ومسحت برأسي. وقال غيرهم هي مع ذلك للتبعيض، لأنهم يفرّقون بين قول القائل مسحت برأس اليتيم ومسحت رأسه، ويقول مسحت يدي بالحائط، ومسحت الحائط (جص، فص 1، 94، 7)

-" الباء"، فلها ستة مواضع: أحدها: الحال تقول: خرج زيد بسلاحه، أي خرج مسلحا.

والثاني: تقول: ذا بذا. والثالث: الممازجة نحو قولك: مزجت الماء باللبن. والرابع:

الإلزاق تقول: مررت بزيد. والخامس: بمعنى" في" تقول: زيد بالشام أي في الشام.

والسادس: أن تكون زائدة تقول: جاء زيد بنفسه، وقد قال الشافعي: إنها للتبعيض، ولم أر ذلك لأحد من أهل البيان، وإنما اضطره إلى ذلك تجويز المسح ببعض الرأس في الطهارة (بج، حكف 1، 62، 14)

- الباء إذا دخلت على فعل يتعدّى من غير باء اقتضت التبعيض في قول بعض أصحابنا، وذلك مثل قوله تعالى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ (المائدة: 6) وقال أصحاب أبي حنيفة: لا تقتضي التبعيض. لنا: هو أن أهل اللسان فرّقوا بين قولهم: أخذت قميص فلان، وبين قولهم:

أخذت بقميص فلان، فيحملون الأول على أخذ جميعه، والثاني على التعلّق ببعضه. ويدلّ عليه: هو أنه إذا قال: مسحت يدي بالمنديل، ومسحت يدي بالحائط، عقل من ذلك كله التبعيض، فدلّ على أن ذلك مقتضاه (شي، تبص، 237، 2)

- (الباء) تدخل للإلصاق كقولك مررت بزيد وكتبت بالقلم وتدخل للتعبيض كقوله مسحت بالرأس. وقال أصحاب أبي حنيفة رحمه اللّه لا تدخل للتبعيض وهذا غير صحيح (شي، جا، 35، 22)

- الباء فإنها تراد للإلصاق والامتزاج (كلو، تم 1، 112، 1)

-" الباء" فللإلصاق، كقولك، به داء. وقد تكون للإستعانة، كقولك، كتبت بالقلم.

والمصاحبة، كقولك، اشتريت الفرس بسرجه؛ وقد ترد بمعنى على (أمد، حكم 1، 86، 2)

- الباء للإلصاق نحو مررت بزيد، والاستعانة نحو كتبت بالقلم، والتعليل نحو سعدت بطاعة اللّه، والتبعيض عند بعضهم، وهو منكر عند بعض أئمة اللغة (قر، نقح، 104، 14)

- الباء للإلصاق حقيقة وقد تجيء للتعدية بمعنى