موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1706

وجوب قائم به حقيقة. ومعنى التبعية في هذا الوجه أن الوجوب الحقيقي واحد ويكون الوجوب الثاني وجوبا مجازيا. على أن هذا الوجوب بالعرض ليس وجوبا يزيد على اللابدية العقلية للمقدّمة حتى يمكن فرض النزاع فيه نزاعا عمليّا (مظ، مصف 1، 239، 21)

وجوب شرعي

- الوجوب الشرعي عبارة عن خطاب الشارع بما ينتهض تركه سببا للذمّ شرعا في حالة مّا.

فالقيد الأول احتراز عن خطاب غير الشارع؛ والثاني احتراز عن بقيّة الأحكام؛ والثالث احتراز عن ترك الواجب الموسّع في أوّل الوقت فإنه سبب للذمّ بتقدير اخلاء جميع الوقت عنه، وإخلاء أوّل الوقت من غير عزم على الفعل بعده (أمد، حكم 1، 138، 17)

وجوب غيري

- الوجوب الغيري لا يكون إلا توصليّا، أي لا يكون في حقيقته عباديّا ولا يقتضي في نفسه عبادية المقدّمة إذ لا يتحقّق فيه قصد الامتثال على نحو الاستقلال كما ... أنه لا إطاعة استقلالية له، بل إنما يؤتى بالمقدّمة بقصد التوصّل إلى ذيها وإطاعة أمر ذيها فالمقصود بالامتثال به نفس أمر ذيها (مظ، مصف 1، 243، 9)

وجود

- الوجود يطلق على الواجب والممكن ووجود الشيء عينه وردّ بأنّ الوجود زائد مشترك (اس، مهس 1، 298، 2)

وجوه استعمال النظم

- وجوه استعمال النظم وهو أربعة أيضا:

الحقيقة، والمجاز، والصريح، والكناية (نس، كشف 1، 24، 5)

وجوه البيان

- وجوه البيان التي ذكرنا من التفسير والاستثناء والتخصيص، فقد يكون بالقرآن للقران، وبالحديث للقرآن، وبالإجماع للقرآن، وقد يكون بالقرآن للحديث، وبالحديث للحديث، وبالإجماع المنقول للحديث (حز، حكا 1، 81، 1)

- وجوه البيان بذلك النظم أي: كيف يظهر المعنى بالنظم جليّا أم خفيا، والجليّ مسوق محتمل للتخصيص، والمجاز أو لا محتمل للنسخ أو لا، والخفي على هذا كما سيأتيك.

(وهي أربعة أيضا: الظاهر، والنص، والمفسّر، والمحكم، ولهذه الأربعة أربعة تقابلها وهي: الخفي، والمشكل، والمجمل، والمتشابه) (نس، كشف 1، 23، 1)

وجوه النظم

- وجوه النظم لغة وصيغة أي: مادة وهيئة. (وهي أربعة: الخاصّ، والعامّ، والمشترك، والمؤوّل) لأن اللفظ إن وضع لمعنى واحد فخاص، أو لأكثر فإن شمل الكل فعام، وإلا فمشترك إن لم يترجّح واحد بالرأي، فإن ترجّح فمؤوّل (نس، كشف 1، 22، 1)

وحدة

- الوحدة على ما حقّقه أهل التحقيق أربعة أقسام: الأول الوحدة الأحدية وهي وحدة الواجب تعالى التي سمّي بها نفسه بالأحد وهي