مروج الذهب ج ا ص191-193: معدن الزمرد من أعمال قفط بالصعيد وأنواعه التي كانت تستخرج.
قطعة ياقوت بقدر حافر الفرس كانت بالمغرب وسموها بالحافر. المعجب للمراكشي ص 182.
البلار:
لغة في البلور من استعمال المولدين وقد وردت في - شعر الصاحب ابن عباد - خلاصة الأثر ج 4 ص 471.
الألومنيوم:
يرى المقتطف أن يسمى معدن الألومنيوم بالرغام - ج 57 - أوائل ص 93.
النيكل:
والكوبلت ووضعهما المقتطف ج 58 ص 309.
المذيل:
حديد يسمى بالفارسية: ترم آهن عن القاموس. وفي الشرح: أي الحديد اللين. ينظر.
مغاصات اللؤلؤ:
ووصف الغوص إلخ لغة العرب ج 1 ص 479.
مقالة عنه الضياء ج 2 ص 296.
الهلال ج 33 ص641: كيف يستخرجون اللؤلؤ من الكويت.
الصخور التائهة:
وصفها صاحب الضياء ج 5 آخر ص 325 للفظ.
Blocs erratiques . وهي قطع من الصخر توجد ملقاة وهي مباينة لصخر المكان الذي هي فيه.
الحجر الشميسي:
الأعلام لقطب الدين رقم 1339 تاريخ ص 395 ص 2: الحجر الشميسي وفسره في أواخر الصفحة بأنه: حجر أصفر من جبل شميس.
الفصل السادس
| مصطلحات هندسية
عن بعض أرباب الحرف والصناعات
المهندس:
وفيه نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي وذيل الدرة للجواليفي واللفظ للأخير: «ويقولون: المهندز - بالزاي وهو: المهندس - بالسين لا غير، وهو مشتق من الهنداز فصيرت الزاي سينا لأنه ليس في كلام العرب زاي بعد دال والاسم الهندسة». قال الصفدي: «قلت يوما هذه القاعدة لبعض الناس، فغاب عني حينا وجاءني وقال: نقضت قاعدتك التي ادعيتها في أنه لا يجتمع الزاي بعد الدال في كلمة من كلام العرب. قلت له: بم نقضتها؟ قال: تقول عند زيد. فقلت: هذه نادرة».
المنشئ:
وفيه نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون لصانع السفن: نشآء والصواب: (منشئ) لأنه من أنشأ».
الفينق:
النجار وقد ورد في بيت في ص 200-201 من شرح شواهد الكشاف، وانظر الإسعاف شرح شواهد القاضي والكشاف ص 58: الفينق: النجار وفي القاموس: النجار، والحداد، والملك، والبواب.
الآسي:
مراتع الغزلان ص 171: مقطوع به طبيب وآسي. وانظر خلع العذار ص 9. قطف الأزهار رقم 653 - أدب ص 513 مقطوعان فيهما الآسي للطبيب. الإسعاف شرح شواهد الكشاف ص 221: قوله وكان مع الأطباء الأساة، والفرق بين الطبيب والآسي، وتوجيه ما في البيت.
الأستاذ والروزكاري:
في صناعة البناء. أحسن التقاسيم ص 121: أجرة الأستاذ قيراط والروزكاري حبتان.
الرسم:
الدرر الكامنة ج 2 ص 62: تعلم الرسم على القماش وفي أول ص 714 من هذا الجزء: ذكر أحد من أتقن صناعة الدهان وفي ص 910 منه: أحد من اشتغل بالموسيقى وهو أيضا: نقاش: أي (رسام).
العدار:
ككنان: الملاح. أما الربان. فهو: صاحب سكان السفينة إلخ. انظره في ص 107 من شفاء العليل وفي ص 111 بمعنى: رايز.
البحار:
الملاح، وهو النوتي ومتعهد النهر ليصلح فوهته وصنعته؛ الملاحة بالكسر.
الربان:
بالضم: رئيس الملاحين كالرباني قال الشارح: الرباني منسوب.
قنقن:
وجمعه: قناقن: (الذي يعرف الماء في باطن الأرض - شفاء العليل ص 178).
البارج:
الملاح الفاره.
اللكاث:
كرمان: صناع الجص (لا التجار فيه).
اللهاث:
كعمال: صانعو الخوص (دواخل - بتشديد اللام: آنية من خوص).
الديدب:
الرقيب والطليعة (قدام العسكر) كالديدبان وهو معرب. وفي الشرح أصله (ديذه بان) فغيروا الحركة وجعلت الذال إلى دالا وقالوا: ديدبان لما أعرب، وفي الأساس الديدبان هو الربيئة.
الدارب:
الحاذق بصناعته أنظر مادة (درب) من اللسان ص361.
الهانئ:
الخادم عن (هنأ) في القاموس.
الصيقباني:
العطار وهو: بائع العطر للطيب.
الرسام:
بيتان في (رسام) للفصدي في ص 64 من فض الختام عن التورية والاستخدام تأليفه.
وانظره مع مقطوع آخر في كتابه «الحسن الصريح في مائة مليح» ص 28 وبعدهما مقطوع في (دهان - وفيه أنه: المصور) وفي أول الصفحة مقطوعان في (نقاش) وفي جلوة المذاكرة ص 29: مقطوع في (رسام).