الثاية:
حجارة ترفع فتكون علما للداعي يهتدي بها بالليل إذا رجع. النسخة العتيقة من سفر السعادة ص 38.
مشريق:
مشريق الباب الموضع الذي تدخل منه الشمس - لعلها الشراعة إلخ. النسخة العتيقة من سفر السعادة ص 91.
العمر:
بالضم. المسجد والبيعة والكنيسة.
تصوير الحيطان:
أنظر مادة (قص) آخر ص 345-346 من اللسان - ففيها بيتان في وصف بيت مصور بأنواع التصاوير.
نهاية الأرب للنويري طبع دار الكتب ج 1 ص 342: قصيدة فيها وصف صور الشجر بمسجد دمشق. وفي ص 406 البرج قصر المتوكل من صور وفي ص 410 قصيدة لعمارة اليمني في قصر مصور الحيطان كتاب الصناعتين لأبي هلال ص 344-345: إيوان في قصر المعتصم على جداره صورة عنقاء.
الكتر:
من قبور عاد أو بناء كالقبة.
الكفر:
القبر والقرية.
المصر:
الحاجز بين الشيئين كالماصر - اشترى الدار بمصورها: بحدودها.
الأنبار:
بيت التاجر، ينضد فيه المتاع - الواحد نبر بالكسر.
الحمام:
قطف الأزهار رقم 545 أدب أول ص 350: أبيات في حمام.
الوفع:
البناء المرتفع.
دكان:
في تاريخ الحكماء ص 387 جلس على دكان الدجلة وفي ص 388. أنها عشرون ذراعا في مثلها، فهي إذن: الدكة التي تعمل في الدور على الماء وعبر عنها ابن شاكر في عيون التواريخ ج 20 ص 341: بالصفة.
الدهيشة:
شيء من البناء لم يتبين معناه. استعملها المقريزي في ج 2 ص 62. أنشأ دهيشة إلخ ويظهر أنها كالجوسق في البستان أو النظرة ونحوهما. وفي ص 212 منه: عمل السلطان دهيشة بالقلعة كدهيشة حماة ولم يفسر اللفظ.
انظر الكلام فيه في الكتابات الأثرية على الآثار لفان برشم القسم الخاص بمصر 2435 تاريخ ج 1 ص 333. اسم لنوع من المساجد أو الزوايا.
ذكرناه أيضا في التاريخ، وفي حرف (الدال) من «الألفاظ العامية» احتياطا.
بغلة:
استعمل البغلات للدعائم التي تبنى جانب الحائط لتقويته إذا مال، خطط المقريزي ج 2 ص 252 وذكر في بغلة الكبرى في العامية للفظ فقط.
المصعد:
كلام عنه في مجلة الجنان ج 16 ص 433 ويظهر أنه أول اختراعه بأمريكا.
دار قوراء:
مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب ذهب في مجلس هشام ابن عبد الملك، الأغاني ج 5 ص 166.
ناموس الراهب:
أي مكانه في بيت - الأغاني ج 21 ص 65 وشاهد.
أرفت:
أرفت الدار أي بينت معالمها وحدودها - ولم يعرفه ابن جني، طبقات السبكي ج 7 ص 241.
مقازة:
رحلة ابن جبير ص 53 للباب مقازتا فضة يتعلق عليهما قفل الباب. تنظر.
الحمام:
يسمى أيضا. الدباس، والديماس، والبلان - حدائق التمام في الحمام رقم 649 أدب ص 9.
وفي معاهد التنصيص ص 115: هجوم حمام بقلب: (وقانا لفحة الرمضاء واد) ذكر في الأدب.
الديوان:
سبب تسمية الديوان بذلك، وأن ديوانه بالفارسية معناه: الشيطان - انظر تاريخ ملوك مصر المماليك رقم 1400 تاريخ ص 85.
كلام عن ديوانه ص 78 وفي ص 490: اشنقاق لفظ الديوان شذوذ في لفظ ديوان الاقتضاب ص 99. تصحيح الواو في ديوان، ابن جني على تصريف المازني ص 340.
وفي كناش الخوانكي رقم 544: اشتقاق لفظ كلمة الديوان.
القصور والمباني:
وغيرها بالأندلس. أنظر أبياتا مما كتب عليها في نفح الطيب ج 3 ص 345-350 وفي ص 379. أبيات مما كتب على قبة رياض الغزلان بالأندلس.
وفي ج 4 ص585 قصيدة للسان الدين الخطيب كتبها سلطانه على قصوره بالحمراء وكانت لم تزل بها إلى عصر المؤلف وفي ص730-731 منه: أبيات لابن زمرك فيما يرسم على طيقان الأبواب إلخ.
الكتابة على القبور:
من أوصى بكتابة أبيات على قبره - أنظر العقد الفريد ج 2 ص 12 وأبيات وجدت على القبور إلى ص 23 وانظر ص 28.
ثلاثة أحجار من بقايا عاد - عليها أبيات من الشعر: انظر الروض الأنف ج 1 ص82-83.
الباشورة:
في الحصن - النهج السديد رقم 1396 تاريخ ص 186 - ترجمة بلفظ
Le Bastion - معناه (البرج) فهو غير الباشورة لغة العرب ج ص 12 بالحاشية: الباشورة