وأجازه كثيرون حتى لقد اجتمع عنده «55» إجازة، وكان نقشبندي الطريقة، وله من المؤلفات 20 (عشرون) مؤلفا لم يطبع منها غير ثلاثة في الفقه والتوحيد، رحمه الله.

| أعلام العراق

رقم مسلسل

أسماء الأعلام

التاريخ

1

نعمان الآلوسي

1252-1317ه

2

محمود شكري الآلوسي

1272-1342ه

3

نائب بكتاش

1107-1187ه

4

الحاج عمر البغدادي (باقر زاده)

1167-1229ه

5

المنلا مختار فتحي

1160-1226ه

6

أبو محمد عبد الله الكردي البيتوشي

1161-1221ه

7

عبد الغفور البغدادي

1161-1251ه

8

علي السويدي

1163-1237ه

9

مكي إسماعيل ولي

1168-1228ه

10

نامي الأربيلي

1171-1241ه

11

سليمان الموصلي

1171-1233ه

12

عناية الله أغا القبولي

1174-1230ه

13

المنلا عبد الرحمن بن أبي بكر

1178-1242ه

14

عبد العزيز الشواف

1178-1249ه

15

محمد جواد السباهبوش

1179-1245ه

16

صالح التميمي

1180-1261ه

17

علي السويدي البغدادي

1184-1245ه

18

خالد النقشبندي

1190-1242ه

19

عبد الجليل البصري

1190-1253ه

20

أحمد السويدي

1218-1287ه

21

عبد الغفار الأخرس

1221-1290ه

22

أمين الواعظ

1223-1274ه

23

علي الكردي

1226-1316ه

24

المنلا عثمان الجبوري

1227-1304ه

25

داود الكرخي

1231-1299ه

26

حسين البثردري

1232-1322ه

27

عبد الفتاح البغدادي

1233-1299ه

28

عبد السلام أفندي

1234-1318ه

29

إسماعيل الموصلي

1236-1302ه

30

محمد فيظي المفتي

1237-1307ه

31

حيدر سليمان الحلي

1246-1304ه

32

أحمد المشاهدي

1262-1336ه

33

عباس الكرخي

1267-1335ه

34

عبد الرازق الأعظمي

1281-1328ه

| نعمان الآلوسي

1252-1317ه

وقفنا على ترجمة له بخط السيد محمود شكري الآلوسي مؤرخة 22 رجب سنة 1339، قال رحمه الله:

هو السيد نعمان بن محمود بن عبد الله بن محمود الآلوسي البغدادي، ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي آل أبي طالب رضي الله عنهما، ولد يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين وألف للهجرة النبوية، وقد أرخ ولادته يومئذ شاعر عصره عبد الحميد الأطرقجي فقال:

بدا الكوكب الدري والقمر الذي

محاسنه للشمس أضحت تسامت

فلا عجب إن فاح كالمسك عرفه

فها هو من بيت النبوة نابت

له ثبت الحق الصريح من العلى

وتاريخه حق لنعمان ثابت

1252

وقد اشتهر بأنه السيد خير الدين نعمان أبو البركات ابن السيد محمود عبد الله الآلوسي كما تقدم، ولم ينبت منه العذار إلا وجمع من الفضائل ما يسعه أسفار، ولم يبلغ سن العشرين إلا وصار من الأساتذة المعتبرين، أخذ العلم عن والده المبرور وعن أجلة تلامذته ممن كان بالفضل مشهورا، وقد أجازه العلماء الأعلام والمشايخ العظام بجميع العلوم من منطوق ومفهوم، وجمع من الأسانيد والأثبات ما لم يجتمع عند غيره من ذوي الفضائل والكمالات، وقد اقتحم مشاق الأسفار لذاك، وطوى شقق البعاد لما هناك، له المحبة التامة بالعلم وذويه، والشغف الوافر بالفضل وحامليه، لا سيما ما كان عليه السلف الصالح، من الطريق المستقيم الواضح، فقد طوى قلبه على محبتهم، وسلوك نهجهم وطريقتهم، فأحيا ذكرهم بعد اندراسه، وأوقد مصباح هديهم بعد انطفاء نبراسه، سيف الله المسلول على أهل البدع والأهواء، والبلاء المبرم على من خالف الشريعة الغراء، ولا يجنح في الغالب لتأويل، ولا يميل إلى زخرف الأقاويل، فهو سلفي العقيدة، آمر بالمعروف، ناه عن المنكر، صادع بالحق؛ فلذا كثر معاندوه، وخصماؤه وحاسدوه، فإن الحق صعب على المغلوب، وترك مألوف العوائد تأباه القلوب، وكان في الوعظ لا يشق له غبار، ولا يدرك في مضمار، فهو كالسيل المنحدر، والغيث المنهمر، فهو كما قال القائل:

إذا ما رقي للوعظ ذروة منبر

لخطبته فالكل مصغ ومنصت

فصيح عن الشرع الإلهي ناطق

وعن كل مذموم من القول صامت

تولى أيام شبابه بعض المناصب العلية، فكان فيها محمود السيرة، حتى ترك جميع ألسنة الناس تلهج بالثناء عليه، ثم ترك ذلك وسافر إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر رسوله عليه أفضل الصلاة وأكمل السلام، ثم عاد إلى وطنه واشتغل بالتدريس والتأليف، ثم سافر إلى دار الخلافة عن طريق الشام، واجتمع بغالب هاتيك الديار الأعلام، فاستجاز وأجاز، ومر أيضا على مصر لأجل طبع تفسير والده، واجتمع هناك أيضا بأفاضلها ومشاهير علمائها ومنهم السيد عبد الهادي الإبياري عليه الرحمة، فلما وصل إلى القسطنطينية ألقى بها عصا التسيار، فعومل هناك أحسن معاملة، وأحلوه من الاحترام محله، وبعد أن نال مقاصده عاد إلى وطنه قرير العين، بعد أن أقام في تلك الديار نحو سنتين، وعند ذلك مدحه الشعراء، وأثنى عليه الأدباء، ثم انتصب للتدريس في المدرسة المرجانية، ونشر الفضائل والسنن النبوية، وكان قد جمع ما جمع من الكتب النادرة فأوقفها على تلك المدرسة، فهي إلى اليوم محفوظة فيها، لم يزل المستشرقون يزورونها ويستكتبون منها ما ندر وجوده في غيرها، كانت هذه المدرسة مهجورة نعبت البوم في أكنافها، حتى أعادها كما كانت أيام منشيها.