أقول الشعر عن فكر سليم 1298.

ونظم بعد ذلك القصائد المتينة، والمقطعات السمينة، وكان ينهج فيها منهج العرب لكثرة نظره في دواوينها، واقتناء الكثير منها استنساخا أو نسخا بيده، ولو تم له الخيال الشعري كما تمت له الديباجة وجزالة الألفاظ لكان أشعر أهل زمانه بلا منازع.

ولما عاد الأمير محمود سامي «باشا» أشعر شعراء العصر من منفاه بسيلان، وكان بعيد العهد بشعراء مصر، واطلع على إنتاج الشعراء المصريين في ذلك العهد، لم يعجبه إلا شعر المترجم في رصانة البناء وسلامة التركيب، وقد ترك من التآليف: «رفع اللثام عن أسماء الضرغام» جمع فيه ما ينيف على خمسمائة اسم للأسد، طبع بمصر، و«مفتاح الأفكار في النثر المختار» جمع فيه مختار النثر من رسائل وخطب في الجاهلية إلى هذا العصر،

4

وهو كتاب جليل الفائدة، طبع بمصر أيضا، و«مفتاح الأفكار في الشعر المختار»، جمع به مختار الشعر من الجاهلية إلى عصرنا هذا،

5

لم يطبع ولم نطلع عليه، وله «ديوان حماسة» من شعر العرب استدرك به على أبي تمام ما فاته، و«مفتاح الإنشاء» لم يكمله، وأخذ في أواخر أيامه في جمع شعره ونثره وترتبيه في ديوان، ولا أدري ما فعل الدهر به.

وكان رحمه الله غريب الأطوار، سريع الغضب، سريع الرضا، مع صفاء الباطن، له شذوذ في أخلاقه يتحمله من عرفه وعاشره، أسمر اللون، أسود اللحية والشاربين كبيرهما، أميل إلى الطول، له هزة وتخطر في مشيه لمرض كان أصابه في ظهره ورجليه.

ولما انتقل إلى مدارس الأقاليم صار يحضر إلى القاهرة في فترات، فينزل عندنا،

6

ويجتمع به إخوانه وأصدقاؤه في ليال كنا نحييها بالمطارحات الأدبية وإنشاد الأشعار.

ومات ولم يعقب غير بنتين زوجهما في حياته. ومن شعره قوله يرثي صديقه محمد بك بيرم ابن الشيخ بيرم التونسي ويعزي أخويه:

لقد مات في سن الثلاثين بيرم

فإن كان قول فالرثاء المقدم

مضى سابقا سبق الجواد إلى المدى

ولا يدرك الغايات إلا المطهم

فتى كان مثل السيف يفري قرابه

ويعجب منه الناظر المتوسم

فتى كان في حاليه للمجد كاسبا

كباد يرود العشب أو يتجرثم

فتى كان مثل الليث طلاع أنجد

وكالفحل يحمي شوله وهو مقرم

فما بال هذا الفحل تقدع أنفه

ولم ذل ذاك الضيغم المتأجم

وقد كان يرعى عهده وجواره

فلا العهد منقوض ولا الجار مسلم

وقد كان مأوى لليتامى يظلهم

إذا السنة الشهباء ظلت تجهم

وكان ذوو الحاجات منه بنجوة

إذا ساقهم سيل من الذل مفعم

وما كان مجزاعا إذا الخطب عضه

ولا وكلا يغشاه ما ليس يعلم

ولكن أخو جأش وحزم كلاهما

أبر من السيف الجراز وأحكم

وما الطود ممنوع الذرى هضباته

أنفن فلم يفرع ذراهن أعصم

بنت فوقه الأسد الضواري على الطوى

زبى يتقيها الصاعد المتجشم

بأثبت ركنا منه يوم عظيمة

وأوفر حلما والظنون ترجم

تسنم في عقباه متني وظيفة

هي القطر يتلوه من الغيث مسجم

وسلم تسليم البشاشة جاعلا

قصارى المطايا أن يقيم المسلم

فما كان إلا أن أناخ ببابه

من البين ركب لا يريم مخيم

فودع توديع امرئ غير راجع

سجيس الليالي أو يئوب المثلم

ليبك عليه ضارع طوحت به

يد الدهر واستهوته دهياء صيلم

يذكرنيه الخير والشر دائبا

إذا زاغ ظلام وصاح مظلم

وتعتادني ذكراه للضيف كلما

طغت برمة أو مرجل يتهزم

فقدناه فقد الروض ماء غمامة

على ظمأ والقلب حران أهيم

فهل عهده العهد الذي هو راجع

ألا إنما عهد المنايا مصرم

وهل حلمه يوم القيامة حلمه

إذا خف رضوى واستحال يلملم

رمته شعوب فاتقاها بصدره

وسهم المنايا في المقاتل محكم

فلم يغن عنه فكره وهو صارم

ولا ذاد عنه عرفه وهو عيلم

عفاء على تلك الحياة فإنها

تفاريق نهب بين قوم يقسم

فلو كان رد الموت يسطاع لانبرت

كماة لها قرع الظنابيب مغنم

إذا الشر أبدى ناجذيه حسبتهم

أسود شرى أظفارها لا تقلم

ولكنه الموت الزؤام إذا عدا

تداعت لمأتاه زبيد وخثعم

متى يرم أشلاء العشيرة أغمضت