وفي كل سطر منه عقد من الدر

جعله الله مقبولا لديه، وسببا للفوز يوم العرض عليه، قاله بلسانه، ورضيه بجنانه، ذو التقصير الكلي، محمد الشهير بالمتولي.

وكذلك قرظ كتابه «شفاء الصدور» بقوله: ... أما بعد، فقد اطلعت على هذا الكتاب المسمى: «شفاء الصدور بذكر قراءات الأئمة السبعة البدور» فوجدته صريح المباني، صحيح المعاني، مفيدا في فنه، فريدا في شأنه، على جودة من التسهيل والتقريب، وغاية من التحرير والتهذيب، سيما وقد تضمن كتاب «حرز الأماني» ليقبل على من تلقاه بوجه التهاني، جعله الله مقبولا لديه، وأثاب مؤلفه رضوانه يوم العرض عليه، آمين.

وقرظ الشيخ حسن الجريسي، الملقب بالديب، كتابه: «إرشاد القراء والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين»، كما قرظه أيضا العالم الجليل السيد محمد عوض الدمياطي تقريظات تعبر عن تقديرهما لهذا المؤلف.

وكان لنبوغ الشيخ رضوان في علمي القراءات والرسم أثر في تصويب المصاحف وتحقيق نشرها، فأشرف على طبع مصحف وضع له مقدمة، نشره الشيخ أبو زيد سنة 1308ه/1890م، ويعتبر من أضبط المصاحف، وقد تلقى عليه كثيرون، واستفادوا من علمه وأجازهم، وقد وقفت على إجازة منه إلى تلميذه الشيخ محمد البدري.

ولم يكن نبوغ المترجم مقصورا على علوم القرآن، بل نبغ في العلوم الشرعية والعقلية والعربية والأدب، فدرس النحو في مدرسة حافظ باشا، وتتلمذنا عليه فأخذنا عنه العلوم العربية والفنون الأدبية، وكان رحمه الله يفتخر بالأخذ عنه، كما تتلمذ عليه من أولاد شقيقتنا المغفور لها السيدة عائشة: محمود وإسماعيل.

وتولى الخطابة في مسجد جوهر المعيني القريب من داره بغيط العدة، وخطب احتسابا في مسجد سلطان شاه، وكان يلقي درسا في مسجد الأمير حسين ويخطب فيه الجمعة أحيانا.

وقد بارك الله في حياته، فأنتج إنتاجا علميا في مختلف العلوم، كما نقل الكثير من المؤلفات بخطه، وكتب نسخا من مؤلفاته أودعت المكتبات العامة، فضلا عن نسخه الخاصة.

انتقل إلى رحمة الله تعالى في يوم الجمعة 15 جمادى الأولى سنة 1311ه، ودفن في جبانة باب الوزير بالقرب من الضريح المعروف بمحمد بن الحنفية، وترك مجموعة من المؤلفات القيمة ما زالت مخطوطة، وهي: (1)

كتاب فتح المقفلات لما تضمنه نظم الحرز والدرة من القراءات، أوله: الحمد لله الذي أودع كتابه العزيز كنوز معاني العلوم. فرغ من تأليفه في الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 1286ه، وهو مؤلف كبير في 224 ورقة مسطرة 21 سطرا، ويقول في ختام الكتاب: «يقول مشيد مبانيه، ومحرر ألفاظه ومعانيه: هذا آخر ما يسره الله سبحانه وتعالى من جمع هذا الكتاب المستطاب، الصافي ورده لأولي الألباب، فلقد أعملت الفكرة في تنقيحه، وبذلت الجهد في تصحيحه، حسبما تلقيت عن أشياخي السادة الكرام، مع مراجعة نفائس النفوس من الرغبات، والمرجو ممن طالع فيه فاطلع على هفوة أو زلة ألا يبادر قبل التحقق بالإنكار، فذلك أمر لم يسلم معه من كان مثله:

والعذر عند خيار الناس مقبول

واللطف من شيم السادات مأمول

والكريم من يقيل العثرات، ويعفو عن السيئات، خصوصا من مثلي البائس الفقير، فإن ذهني كليل وسهوي كثير، وأي لسان من الأنواع البشرية، ما عدا الحضرات النبوية، مصون عن الغلط، أو أي مؤلف ألف بين العالمين حتى قيل من جميعهم ما أخطأ قط؟!

وإذا كنت أيها الأخ تعلم أن ذلك أمر جائز عليك، وهذا المؤلف شيء قد ساقه الله بلا مشقة عليك إليك، فاحمد الله مولاك، وقابل بالجميل واعذر أخاك، واشكر للناس؛ فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله، ومن نظر إلى عيب أخيه ونسي عيب نفسه فقد عميت عيناه، ثم خذ الدر من الصدف، وانتهز الفرص فإنها صدف، وانظر إلى القول دون القائل، وإلا فليس ذلك تحته طائل، ولا تأخذك العزة استكبارا، ولا تحملك الأنفة على الإعراض استحقارا لصاحبه واستصغارا، بل انظر نظر مستخبر مستبصر، فإن رأيت ما يسرك فاقبل وأقبل وإلا فأدبر، والحمد لله على ما يوليه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.»