2

والشيخ مصطفى المبلط، والشيخ محمد الخضري، وأكثر قراءته عليه في العلوم الغريبة كالميقات والفلك والجبر والمقابلة، إلى أن صار إماما في العلوم العقلية والنقلية، مع شدة ذكائه وحفظه.

ثم رجع إلى الشام واستوطن دمشق في محلة الميدان سنة1265ه، وجلس في حجرة جامع سيدنا صهيب الرومي، فأقبل عليه الطلبة، ولم يزل يقرئ الطالبين إلى سنة 1278ه، ثم دعاه الأمير عبد القادر الجزائري وعين له معاشا (راتبا) واستأجر له دارا، وأرسل جميع أولاده للأخذ عنه مع غيرهم من طلاب العلوم والفنون.

وكان الشيخ الطنطاوي يشتغل إلى ذلك بحساب جداول مما يتعلق بعلم الفلك والميقات والربع المقنطر والمجيب والأسطرلاب، وقد قرأت

3

عليه جملة رسائل فيها، كما قرأت عليه دروسه في جامع صهيب، كما كنت في معيته سنة 1290ه حينما وقع خلل في بسيطة منارة جامع بني أمية المسماة «بمئذنة العروس»، فحسب الشيخ سائر أعمالها، وجعل لها جداول بعدة الأعمال ورسم غيرها، ثم أزالها ووضع بسيطته في مكانها. «وبالجملة» كان في كل علم عمدة، ولكل مشكلة عدة، رقيق القلب رحيمه، سخي الكف كريمه، غير أن دهره قد عانده، وعاكسه في آخر أمره وما ساعده، وهذا من دأبه مع أهل الفضائل، وذوي المآثر والشمائل، إلا أنه كان يقابل ذلك بالتسليم والرضا، ويعلم أن ذلك مما جرى به القدر والقضا.

4

ومن نظمه قصيدة في مديح راشد باشا والي ولاية سورية لأمر اقتضى ذلك، قال فيها:

أضحت دمشق ببهجة ومسرة

تزهو على كل البلاد بنضرة

إلى أن قال:

لا تعجبوا والي حماها راشد

بل مرشد والرشد أعلى خلة

ومحمدي الخلق وهو محمد

ولذاته كل القلوب أحبت

أحيا بها العدل الذي يا طالما

تاقت له كل النفوس وحنت

والأمن قد عم الأنام جميعهم

فتقلدوا منه بأوفى منة

5

وله قصائد كثيرة، وتقييدات شهيرة، لا يحسن استقصاؤها للخروج عن المطلوب من الاختصار، وكذلك لو أردت أن أذكر عفته، وتفصيل تعيين الحكومة له مقادير من المعاش لم يقبلها ورعا وزهدا، لأدى المقام بخروج عن المرام.

وفي سنة 1305ه رسم بسيطة

6

في ميدان دمشق في جامع الدقاق المعروف بكريم الدين، وجعل حسابها على الأفق المرئي، فجاءت أحسن من بسيطة جامع بني أمية التي كان حسابها على الأفق الحقيقي، وتم عملها ورسمها وحفرها، وصنع مكان في المنارة لوضعها فيه في أول «برج الجدي»، فعاجله المرض قبل ذلك، وتوفي غرة جمادى الأولى سنة 1306ه، ودفن في تربة باب الصغير قرب مدفن سيدنا بلال رضي الله عنه من جهة الغرب.

وبعد موته بقليل وضعت البسيطة في مكانها، والأوقات تستفاد منها بغاية الضبط، جزاه الله خيرا، وأعظم له منة وأجرا.

| محمد العباسي المهدي

1243ه-1315ه

هو ابن الشيخ محمد أمين الحنفي ابن الشيخ محمد المهدي الكبير الشافعي، كان جده المذكور من الأقباط فأسلم على يد الشيخ العلامة محمد الحفني، وقرأ عليه وعلى أخيه الشيخ يوسف الحفني وغيرهما حتى صار من كبار العلماء، وترشح لرياسة الأزهر بعد الشيخ الشرقاوي ولكنها لم تتم له وتولاها الشنواني، وقد أطال «الجبرتي» في ترجمته، ثم نشأ ولده الشيخ محمد أمين عالما حنفيا، وتولى الفتوى بمصر زمنا، وتوفي سنة 1247ه.

وولد الشيخ محمد العباسي المهدي بالإسكندرية سنة 1243ه، فقرأ بها بعض القرآن، ثم حضر إلى القاهرة سنة 1255ه فأتم حفظه، واشتغل بالعلم سنة 1256ه فقرأ على الشيخ إبراهيم السقاء الشافعي، والشيخ خليل الرشيدي الحنفي، والشيخ البلتاني، وغيرهم، ثم صدر أمر إبراهيم باشا ابن محمد علي بتوليته إفتاء الديار المصرية في منتصف شهر ذي القعدة سنة 1264ه، وهو في نحو الحادية والعشرين من سنينه ولم يتأهل بعد لمثل هذا المنصب الكبير.

ويقال إن السبب في ذلك عارف بك الذي تولى القضاء بمصر، وكانت له صلة بالشيخ محمد أمين المهدي، فلما ذهب إبراهيم باشا إلى القسطنطينية ليتسلم من السلطان مرسوم ولايته على مصر قابله عارف بك - وكان إذ ذاك شيخا للإسلام - وأوصاه خيرا بذرية الشيخ المهدي وأن يولي منهم من يصلح لمنصب أبيه.