وع ب
٥٦٣٨ - وع ب
استيعاب [مفرد]:
١ - مصدر استوعبَ.
٢ - طاقة وقدرة على الفهم والإدراك لوجهة نظر أو موضوع "تمّ استيعاب كافّة جوانب الموضوع".
وع ب
٥٦٣٨ - وع ب
استيعابيّ [مفرد]:
١ - اسم منسوب إلى استيعاب.
٢ - مستفيض، كامل، شامل "دراسة استيعابيَّة".
وع ب
٥٦٣٨ - وع ب
استيعابيَّة [مفرد]:
١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى استيعاب: "تعمل الفنادق على زيادة طاقتها الاستيعابيّة خلال فترة الصيف- حرصت الدولة على زيادة القدرة الاستيعابيّة لبحيرة ناصر".
٢ - مصدر صناعيّ من استيعاب: شموليّة "دعا لعقد مؤتمر يُظهر انفتاح الإسلام واستيعابيّته".
٣ - واعية، إدراكيّة "قرأ نصّ القانون قراءة استيعابيّة".
وع ب
٥٦٣٨ - وع ب
وَعْب [مفرد]: ج وِعاب (لغير المصدر):
١ - مصدر وعَبَ.
٢ - واسع "طريق وَعْب".
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وعُثَ يوعُث، وُعوثةً، فهو وَعِث
• وعُث الطَّريقُ: غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.
• وعُث الأمرُ: اختلط وفسَد "وَعُثت آراؤه ومقترحاته".
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وعِثَ يوعَث، وَعْثًا ووَعَثًا، فهو وَعِث
• وعِث الطَّريقُ: وعُث؛ غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه.
• وعِث الأمرُ: وعُث؛ اختلط وفسد "وَعِثَتْ أعمالُه".
• وعِثتْ يدُه: انكسَرتْ "وقع على الأرض فوعِثت ساقه".
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وَعْث [مفرد]: ج وُعوث (لغير المصدر) ووُعْث (لغير المصدر):
١ - مصدر وعِثَ.
٢ - عسر، طريق صَعْب.
٣ - كلّ أمر شاقّ من تعب أو قساوة أو غيرهما "عانيتُ كثيرًا من وَعْث الحياة" ° رَجُل وَعْث اللِّسان: عاجز عن الكلام.
٤ - عظم مكسور.
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وَعَث [مفرد]: مصدر وعِثَ.
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وَعِث [مفرد]:
١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعُثَ ووعِثَ.
٢ - طريق عسير "لولا الوعِث لوصلنا منذ ساعة إلى قريتنا".
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وَعْثاءُ [مفرد]:
١ - مشقّة وتَعَب "أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ [حديث]: من شِدَّتِهِ وَمَشَقَّتِهِ".
٢ - كُلّ خصلة مكروهة ° ركِب الوَعْثاءَ: أَذْنَبَ.
وع ث
٥٦٣٩ - وع ث
وُعوثة [مفرد]: مصدر وعُثَ.
وع د
٥٦٤٠ - وع د
وعَدَ١ يَعِد، عِدْ، وَعْدًا وعِدَةً، فهو واعد، والمفعول مَوْعود
• وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر:
١ - منّاه به، قال إنه يجريه له أو ينيله إيّاه "وعَده بجائزة/ بهديَّة- ﴿بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إلاَّ غُرُورًا﴾ " ° أنجزَ حُرَّ ما وَعد [مثل]: يُضرب في الحثّ على الوفاء بالوعد- وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن.
٢ - بشَّره " ﴿وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾ ".
٣ - أخبره " ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾ ".
٤ - أنذر وهدَّد " ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ﴾ ".
وع د
٥٦٤٠ - وع د
وعَدَ٢ يَعِد، عِدْ، وَعيدًا، فهو واعِد، والمفعول مَوْعود
• وعَد فلانًا: تهدّده "وعَده بالعقاب- ﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ ".
وع د
٥٦٤٠ - وع د
أوعدَ يُوعد، إيعادًا، فهو مُوعِد، والمفعول مُوعَد
• أوعد فلانًا:
١ - تهدّده "أوعده شرًّا- ﴿وَلاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ﴾ ".
٢ - وعَده؛ منّاه "أوعده خيرًا".
وع د
٥٦٤٠ - وع د
اتَّعدَ يتّعد، اتِّعادًا، فهو مُتَّعِد، والمفعول مُتَّعَد (للمتعدِّي)
• اتَّعد القومُ: تواعدوا، وعَد بعضُهم بعضًا في الشَّرِّ.
• اتَّعد فلانٌ: قبِل الوعدَ ووَثِق به.
⦗٢٤٦٦⦘ • اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده.