تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ف س ق

٣٧٧٧ - ف س ق

فُسوق [مفرد]: مصدر فسَقَ/ فسَقَ عن.

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

تكلَّمَ/ تكلَّمَ بـ/ تكلَّمَ على/ تكلَّمَ عن/ تكلَّمَ في يتكلَّم، تَكَلُّمًا، فهو متكلِّم، والمفعول مُتَكَلَّم به

• تكلَّم الشَّخصُ: تحدَّث "تكلّم مع صديقه أثناء المحاضرة- من تكلَّم بما لا يعنيه سمِع ما لا يرضيه [مثل] ".

• تكلَّم المتخاصمان بعد جفوة: كلّم كلّ واحد منهما الآخرَ.

• تكلَّم كلامًا حسنًا/ تكلَّم بكلام حسن: نطَق به وتحدَّث "تكلَّم الفرنسيّة: عبر عن فكره بها- تكلَّم بصراحة قاسية- تكلَّم باسم حزب: كان الممثِّل الرسميّ له- ﴿قَالَ ءَايَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ ".

• تكلَّم بالقضيَّة/ تكلَّم على القضيَّة/ تكلَّم عن القضيَّة/ تكلَّم في القضيَّة: ذكرها، تحدث فيها وعنها "تكلّم على/ عن مغامراته: تحدّث عنها وحكاها" ° تكلَّم على المكشوف: تحدَّث بصراحة وبلا مواربة- تكلَّم عنه في غيابه بكلّ إطراء: ذكره بخير.

• تكلَّم في السياسة: تناولها بالكلام وتحدَّث فيها.

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كالمَ يكالم، مُكالمةً، فهو مُكالِم، والمفعول مُكالَم

• كالم الشّخصَ: خاطَبه وجاوبه "كالمه هاتفيًّا- ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَالَمَ اللهُ﴾ [ق] ".

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كلَّمَ يكلِّم، تكليمًا، فهو مُكَلِّم، والمفعول مُكَلَّم

• كلَّم فلانًا: حدَّثه، خاطبه "كلّمه بالهاتف- ﴿وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ ".

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كلام [مفرد]:

١ - (سف) معنى قائم بالنَّفس يُعبَّر عنه بألفاظ.

٢ - (لغ) قول، وهو أصوات متتابعة مفيدة، مجموعة ألفاظ يعبِّر بها الإنسانُ عمّا بداخله "كلام ممتاز- كلام فارغ: لا يُؤبَه له- كلام معسول: فيه مداهنة وتملُّق- جاذبه الكلامَ: خاضَ معه فيه- حامل كلام الله: حافظ للقرآن- لا يُحسن الكلامَ من لم يتعلّم السُّكوتَ- خير الكلام ما قلّ ودلّ [مثل]- كم من كلام أشدّ جرحًا من حُسام [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى قول الشاعر: جراحات السِّنان لها التئامٌ ... ولا يلتامُ ما جَرح اللِّسانُ. والمثل العربيّ: كَلْم اللسان أنكى من كَلْم السنان- مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث] " ° ألقى الكلامَ على عواهنه: قاله من غير فكر ولا رويَّة ولا تأنّق- كلامٌ في الهواء- مضَغ الكلامَ: لم يُبَيِّنه.

٣ - (نح) جملة مركّبة مفيدة.

• الكلامُ الجامعُ: ما قلّت ألفاظُه وكثُرت معانيه.

• الكلام الأجوف: الكلام الذي يتَّسم بالإكثار من العبارات الطَّنَّانة المتكلَّفة مع خلوِّه من المعاني، وقد يُقصد به إثارة الضَّحك.

• كلام الله: ما أنزله وأوحي به " ﴿يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ﴾ ".

• علم الكلام: (سف) علم أصول الدِّين الذي يرمي إلى إثبات العقائد الدينيّة بإيراد الحُجَج ودفع الشُّبَه.

• لغة الكلام: (لغ) اللغة الدّارجة.

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كَلامِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من كلام.

• علم الأصوات الكلاميَّة: (لغ) دراسة الأصوات الكلاميّة في اللّغة بالرّجوع إلى توزيع الأصوات، ومدى التَكلُّم بها وبيان قواعد اللفظ.

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كَلْم [مفرد]: ج كُلوم (لغير المصدر):

١ - مصدر كلَمَ.

٢ - جُرح "لم يبرأ كَلْمُه على الرغم من طول معالجته".

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كَلِم [جمع]: مف كلمة: كلام الله " ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ﴾ ".

• جوامع الكلم: ما يكون لفظه قليلًا ومعناه جزيلًا، كقول الرَّسول ﷺ: حُفَّت الجنَّةُ بالمكاره وحُفَّت النَّارُ بالشَّهوات [حديث] "َأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ [حديث] ".

ك ل م

٤٣٨٧ - ك ل م

كَلِمَة/ كِلْمَة [مفرد]: ج كَلِمات وكَلِم:

١ - لفظة واحدة أو مجموعة ألفاظ دالة على معنى "الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ [حديث]- ﴿تَعَالَوْا إِلَى كِلْمَةٍ سَوَاءٍ﴾ [ق]: المراد: شهادة أن لا إله إلاّ الله" ° أعطى له الكلمةَ: سمَح له أن يتحدَّث- اجتمعت كلمتُهم على كذا: اتّفقوا- الكلمات الأخيرة: تقال قبل الوفاة- الكلمة الأخيرة: القرار النهائيّ-

⦗١٩٥٥⦘ الكلمة العليا: السلطة، الرأي، القرار- الكلمة المفتاح: كلمة تعمل كمفتاح لحلّ رمزٍ أو شفرةٍ ما- بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير- كلمة مراوِغة: كلمة مواربة تستخدم لتجريد عبارة من قوَّتها، أو لتحاشي الالتزام المباشر- لا كلمة له: يعد ولا يفي بوعده- مسموع الكلمة: مُطاع.

٢ - علم وحقيقة الشَّيء " ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ﴾: ما نفِد علمُ الله بما هو مُقدَّر في الأزل قبل أن يكون موجودًا".

٣ - كلام مُؤَلَّف كالخُطبة أو الرسالة القصيرة "ألقى كلمة في الجمهور- بعث إليه بكلمة- كلمة ختاميَّة".

٤ - (دن) الأُقنوم الثاني من الثالوث الأقدَس عند النصارى.

٥ - (نح) لفظة دالّة على معنى مفرد بالوضع، أقسامها ثلاثة: اسم وفعل وحرف.

• كلمة الله: شريعته، حُكْمُه وإرادته " ﴿وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا﴾ - ﴿كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا﴾ - ﴿يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ﴾: شرائعه".

• كلمة التعارُف/ كلمة السِّرِّ: كلمة مُتَّفَق عليها للتعارف بين أفراد جماعة.

• كلمة التقوى: التي يُتَّقى بها من الشّرك " ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾ ".

• كلمة الافتتاح: الكلام الذي يُبدأ به أيّ عمل من الأعمال.

• كلمة الختام:

١ - كلمة نثريّة أو شعريَّة يخاطب بها الممثِّلُ الجمهورَ بعد نهاية المسرحيّة.

٢ - كلمة لاختتام كتاب تُطبع في نهاية متن الكتاب.

• الكلمات المُتقاطِعة: لُعبة أو رياضة ذهنيّة تعتمد على جمع حروف، لتكوين كلمات.

معجم اللغة العربية المعاصرة · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم اللغة العربية المعاصرةج ٣ · ص ١٩٥٤