تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ف ر ي

٣٧٦١ - ف ر ي

افترى يفتري، افترِ، افتراءً، فهو مُفْترٍ، والمفعول مُفترًى (للمتعدِّي)

• افترى الشَّخصُ: ظلم بممارسة البَطْش.

• افترى القولَ/ افترى عليه القولَ: اختلقه، ادَّعاه، كذب فيه " ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا﴾ - ﴿مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إلاَّ مُفْتَرُونَ﴾: كاذبون على الله- ﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ﴾: كاذب متقوِّل على الله".

ق وق ع

٤١٣٩ - ق وق ع

قَوْقَع [جمع]: جج قَوَاقِعُ، مف قَوْقعة: (حن) حيوان لا فقاريّ رخو يفرز حول جسمه صدفة مفردة حلزونيَّة الالتفاف، يبرز من صدفته أثناء الحركة والنشاط، يعيش في البرّ أو البحر أو الماء العذب.

ق وق ع

٤١٣٩ - ق وق ع

قَوْقَعة [مفرد]: ج قوقعات وقَوْقَع، جج قَوَاقِعُ:

١ - الواحد من القوقع.

٢ - (حي) دِرْع خارجيٌّ صلب يكسو بعض الكائنات الحيّة مثل الرخويَّات والسّلاحف "قوقعة السلحفاة: الصندوق العظمي المغطي جسمها".

٣ - (شر) أنبوبة لولبيّة في الأذن الدّاخليّة بها سائل وغشاء ومنتهيات الأعصاب السَّمعيّة.

ق وق ع

٤١٣٩ - ق وق ع

قوقعيَّات [جمع]: (حن) طائفة من الحيوانات اللافقاريّة، وتسمّى الرخويّات، لها أصداف حلزونيّة الالتفاف تتحرّك حركة بطيئة على الجزء البطنيّ من جسمها الرّخو.

ق وق ل

٤١٤٠ - ق وق ل

قاقُلَّة [جمع]: (نت) جنس نباتات عطريّة من الفصيلة الزنجباريّة يُزْرَع أو ينْبُتُ في الهند الصِّينيَّة وفي إفريقيا، وثمرته وحيدة الفلقة وهو الحبَّهان في مصر، وحبُّ الهال في بلاد الشام والعراق.

ق وق ل

٤١٤٠ - ق وق ل

قاقُلَّى [جمع]: (نت) نباتٌ حوليٌّ برِّيٌّ من فصيلة الصليبيَّات كثير في رمال الساحل حيث يُسَمَّى: رشاد البحر.

ق ول

٤١٤١ - ق ول

قالَ/ قالَ بـ/ قالَ عن/ قالَ في/ قالَ لـ يقول، قُلْ، قولًا وقالًا وقِيلًا وقَالةً، فهو قائل، والمفعول مقول

• قال فلانٌ رأيَه: تحدَّث به، تكلّم به، لفظه "قال إنّه متضرِّر ممّا يحدث- قال متمتمًا/ متلعثمًا/ متلجلجًا- *فقالت له العينان سمعًا وطاعة*- فإن لم تجد قولًا سديدًا تقوله ... فصمتك عن غير السديد سدادُ- ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ - ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾: إذا شهدتم- ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلًا﴾ " ° قال كلامًا من ذهب: تفوَّه بأحسن وأفضل ما يكون من الكلام.

• قالَ عليه كلامًا زورًا: افترى، ادّعى " ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ﴾ - ﴿يَاشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ﴾ ".

• قال فلانًا صادقًا؟: ظنَّه صادقًا وقال هنا تنصب مفعولين.

• قال في نفسه كذا: حدثته نفسه به.

• قال بأنه سيأتي غدًا/ قال عنه إنه سيأتي غدًا: أخبر، روى.

• قال بآراء السلف: رآه رأيًا واعتقده.

• قال بيده: أشار بها "قال برأسه".

• قال في الموضوع برأيه: اجتهد.

• قال لصديقه إنّك ناجح: خاطبه "قلت له أن يفعل ذلك".

ق ول

٤١٤١ - ق ول

تقاولَ في يتقاول، تقاوُلًا، فهو مُتقاوِل، والمفعول مُتقاوَلٌ فيه

• تقاولوا في الأمر: تفاوضوا، تباحثوا "تقاول البائعُ والمشتري في الثَّمن".

ق ول

٤١٤١ - ق ول

تقوَّلَ يتقوَّل، تقوُّلًا، فهو مُتَقَوِّل، والمفعول مُتَقَوَّل

• تقوَّل الشَّخصُ عليه قولًا/ تقوَّل الشَّخصُ عنه قولًا: ادّعاه، اختلقه وافتراه "تقوَّل فلان عليَّ باطلًا- ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ. لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ﴾ ".

ق ول

٤١٤١ - ق ول

قاولَ يُقاول، مُقاولَةً، فهو مُقاوِل، والمفعول مُقاوَل

• قاول فلانًا في الأمر: باحثه وجادَلَه، فاوضه فيه "قاول النَّاقدُ الكاتِبَ".

• قاول بنَّاءً: أعطاه العمل مقاولةً على تعهّد منه بالقيام به "قاوَله على عشرين ألفًا ليبني له بيتًا".

ق ول

٤١٤١ - ق ول

قوَّلَ يقوِّل، تقويلًا، فهو مُقَوِّل، والمفعول مُقَوَّل

• قوَّله الحقَّ: جعله يَقُولُه.

• قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه.

معجم اللغة العربية المعاصرة · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم اللغة العربية المعاصرةج ٣ · ص ١٨٧٢