ع ي ن
٣٥١٣ - ع ي ن
عَيِّنة [مفرد]: ج عيِّنات:
١ - مجموعة من العناصر مُستقاة ومُحَلَّلَة لتقدير صفات السُّكّان.
٢ - (جر) كميَّة من البضائع تُعَدّ إعدادًا خاصًّا وتوزّع للإعلان عن بضاعة جديدة أو للترويج لها.
٣ - (كم) جزء من مادّة يُؤخذ نموذجًا لسائرها "عَيِّنة بضاعة/ غِلال- توزِّع شركة الأدوية عيِّنات من إنتاجها على الأطبّاء- أخذ منه عيِّنة دم لفحصها".
ع ي ن
٣٥١٣ - ع ي ن
معايَنة [مفرد]:
١ - مصدر عاينَ.
٢ - (قن) رؤية الشّيء المتنازع عليه في مكان وجوده من كلّ أوجهه.
ع ي ن
٣٥١٣ - ع ي ن
مَعين [مفرد]: خَمْر جارية في نهر " ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾: المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون، أو تخرج من العيون".
• ماءٌ مَعين: ظاهر، تراه العين جاريًا على وجه الأرض " ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾ ".
ع ي ن
٣٥١٣ - ع ي ن
مُعيَّن [مفرد]: ج معيَّنون ومعيَّنات (لغير العاقل)، مؤ مُعَيَّنة ومعيَّنات:
١ - اسم مفعول من عيَّنَ.
٢ - (هس) شكل مُسطَّح متساوي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزَّوايا.
• المعيَّن المنحرف: (هس) شكل ذو أربعة أضلاع ليس بينها اثنان مُتَوازيان.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عَيَّ بـ/ عَيَّ في عَيِيْتُ، يَعْيا، اعْيَ، عِيًّا وعَياءً، فهو عَيّ وعيّانُ/ عيّانٌ، والمفعول مَعِيّ به
• عيّ بأمره: عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده " ﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ﴾ - ﴿خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ﴾ ".
• عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه "عيَّ في خطابه/ في إجابته".
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عيِيَ بـ/ عيِيَ في يَعيا، اعْيَ، عِيًّا، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ/ عيّانٌ، والمفعول مَعِيّ به
• عيِي بأمره: عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده.
• عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده "عييَ في خطابه".
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
أعيا يُعيي، أَعْيِ، إعياءً، فهو مُعْيٍ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي)
• أعيا الماشي: تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره "أعيا المسافرُ".
• أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده "أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد" ° أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه- أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلًاّ- أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلًا للخروج من المأزق الذي هو فيه.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
إعياء [مفرد]: مصدر أعيا.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عَياء [مفرد]: مصدر عَيَّ بـ/ عَيَّ في.
• داءٌ عَياء: (طب) داءٌ شديد لا طبَّ له ولا بُرْءَ منه، وهو الداء العُضال، كأنَّه أعيا الأطبَّاء.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عُياء [مفرد]
• داءٌ عُياء: (طب) داءٌ شديد لا طبَّ له ولا بُرْءَ منه، وهو الداء العُضال، كأنَّه أعيا الأطبَّاء.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عَيّ [مفرد]: ج أعياء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَيَّ بـ/ عَيَّ في وعيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عِيّ [مفرد]:
١ - مصدر عَيَّ بـ/ عَيَّ في وعيِيَ بـ/ عيِيَ في.
٢ - جهل "شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ [حديث] ".
٣ - (نف) عجز عن التعبير اللفظيّ بما يفيد المعنى المقصود.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عَيَّانُ/ عَيَّانٌ [مفرد]: ج عَيَايا/ عيَّانون، مؤ عَيَّا/ عيَّانة، ج مؤ عَيَايا/ عيَّانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَيَّ بـ/ عَيَّ في وعيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما.
ع ي ي
٣٥١٤ - ع ي ي
عَيِيّ [مفرد]: ج أَعْيِياء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما.