تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أذِيَ يَأذَى، ائْذَ، أذًى وأذاةً وأَذِيَّةً، فهو أذٍ

• أذِي الرَّجلُ: أصابه ألمٌ أو ضررٌ أو مكروه.

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

آذى يُؤذي، آذِ، إيذاءً، فهو مُؤذٍ، والمفعول مُؤذًى

• آذى الرَّجلَ: أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه "إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه- مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ [حديث]- ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ﴾ ".

• آذى اللهَ ورسولَه:

١ - عصاهما وأساء الأدب معهما " ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ﴾ ".

٢ - عاقبه " ﴿وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا﴾: عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزير".

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أذَّى يُؤذِّي، أَذِّ، تأذِيَةً، فهو مُؤَذٍّ، والمفعول مُؤذًّى

• أذَّاه: سبَّب له الأذى؛ سبَّب له ضررًا غير جسيم.

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

تأذَّى بـ/ تأذَّى من يتأذَّى، تأذَّ، تَأَذّيًا، فهو مُتأَذٍّ، والمفعول مُتأذًّى به

• تأذَّى بالحادث/ تأذَّى من الحادث: تضرَّر منه، أصابه الأذى منه "تأذَّى من المرض- تأذَّت صِحَّته من الإجهاد- تَوَقَّ الأذى من كلّ نَذْل وساقط ... فكم قد تأذَّى بالأراذل سيِّدُ".

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أَذٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِيَ.

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أذاة [مفرد]: مصدر أذِيَ.

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أَذى [مفرد]:

١ - مصدر أذِيَ.

٢ - سُوء أو مكروه، ضرر يسير "ألحق به الأذى- *يأبى فؤادي أن يميل إلى الأَذى*- إنَّا لقوم أبت أخلاقُنا شرفًا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا- ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ﴾ ".

٣ - إساءة أو قول غليظ " ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى﴾ ".

٤ - ضرر " ﴿قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ ".

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

أَذِيَّة [مفرد]:

١ - مصدر أذِيَ.

٢ - إساءة وضرر أو ألم، أذًى ومكروه "أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة- رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة".

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

إيذاء [مفرد]: مصدر آذى ° إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه.

• الإيذاء: (قن) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم.

أ ذ ي

٩٨ - أ ذ ي

تأذية [مفرد]: مصدر أذَّى.

أ ر ا ب ي س ك

٩٩ - أ ر ا ب ي س ك

أرابيسك [مفرد]: (فن) فنّ الزَّخرفة العربيّة، يتكوّن من خطوط منسوجة مع بعضها ومنحنيات مرتَّبة ترتيبًا هندسيًّا، وقد تحتوي على خليط من الطّيور والحيوانات في تشابك هندسيّ.

أ ر ا ج وز

١٠٠ - أ ر ا ج وز

أراجوز [مفرد]: دُمْية متحرِّكة.

أ ر ب

١٠١ - أ ر ب

أرُبَ يأرُب، إرْبًا، فهو أَريب

• أرُب الرَّجلُ: كان ذا دهاء وفطنة "أرُب في مفاوضة الطرف الآخر ووصل إلى بغيته- مصاحبة الأريب نافعة كمصاحبة اللبيب".

أ ر ب

١٠١ - أ ر ب

أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في يأرَب، أَرَبًا، فهو أَرِب وأَريب، والمفعول مأروب إليه

⦗٨١⦘ • أرِب إلى رئاسة المجلس: سعى ليصل إليها.

• أرِب بالطِّبّ/ أرِب في الطِّبّ: صار ماهرًا بصيرًا فيه، درِب عليه "أرِب في التجارة- أرِب بالآثار القديمة يبحث عنها ويدرسها".

معجم اللغة العربية المعاصرة · الجزء ١ · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم اللغة العربية المعاصرةج ١ · ص ٨٠