ما هو المجرى؟ (7)
ما هو النفاذ؟
المبحث الثالث
| في أنواع القافية من حيث الإطلاق والتقييد
القافية نوعان: مطلقة ومقيدة:
فالمطلقة: ما كان رويها متحركا، فتكون: (1)
مؤسسة موصولة بمد، نحو: هياكل. (2)
مؤسسة موصولة بهاء، نحو: صنائعها. (3)
مردوفة موصولة بمد، نحو: عماد. (4)
مردوفة موصولة بهاء، نحو: سواده. (5)
مردوفة موصولة بلين، نحو: وحدانا. (6)
مجردة عن الردف والتأسيس، نحو: يمنع.
وأما المقيدة فتكون: (1)
مجردة عن الردف والتأسيس، نحو: جمع. (2)
مردوفة بالألف، نحو: زحام، أو بالواو والياء، نحو: نور، ونير.
1 (3)
مؤسسة، نحو:
كل عيش صائر للزوال
نظم المبحث الثالث (في أنواع القافية)
أنواعها تسع فست مطلقه
إذ هي بالها أو بلين ملحقه
ومع هذا فسواء أسست
أو أردفت أو منهما قد جردت
ثم ثلاث بعدها مقيده
مردوفة ما أسست مجرده
أسئلة على أنواع القافية تطلب أجوبتها (1)
ما هي القافية المطلقة؟ كم أنواع القافية المطلقة؟ (2)
ما الفرق بين القافية المؤسسة المجردة، والمؤسسة الموصولة بهاء؟ (3)
ما هي القافية المردوفة المجردة والمردوفة الموصولة؟ (4)
ما هي القافية المقيدة؟ كم أنواع القافية المقيدة؟
المبحث الرابع
| في أسماء القافية وحدودها
أسماء القافية من حيث حركاتها خمسة؛ وهي: المتكاوس، والمتراكب، والمتدارك، والمتواتر، والمترادف. (1)
المتكاوس:
هو أن يتوالى أربعة متحركات بين ساكني القافية؛ كقول الشاعر:
قد جبر الدين الإله فجبر
وكقوله:
الشعر صعب وطويل سلمه
إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلت به إلى الحضيض قدمه (2)
المتراكب:
هو أن يتوالى ثلاثة متحركات بين ساكنيها؛ كقول بعضهم - والقافية قوله «فرج»:
إذا تضايق أمر فانتظر فرجا
فأضيق الأمر أدناه إلى الفرج (3)
المتدارك:
هو أن يتوالى حرفان متحركان بين ساكنيها، كقول بعضهم - والقافية «بر»:
محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى
والنار مخبرة بفضل العنبر (4)
المتواتر:
هو أن يقع متحرك واحد بين ساكني القافية؛ كالدال في «جود» من قول الشاعر:
يجود بالنفس إن ضن الجواد بها
والجود بالنفس أقصى غاية الجود (5)
المترادف:
هو أن يجتمع ساكنان في القافية، وهو خاص بالقوافي المقيدة، كالألف والدال من «جواد» في قول ابن النبيه:
الناس للموت كخيل الطراد
فالسابق السابق منها الجواد
نظم المبحث الرابع (في أسماء القافية وحدودها)
بالمتكاوس ادع كل قافيه
في ساكنيها أربع متواليه
وإن يكن منها ثلاث سمها
بالمتراكب بشرط ضمها
وسمها إن كان فيه اثنان
متداركا لا زلت في أمان
وإن بفرد ساكناها افترقا
فالمتواتر لها اسم ينتقى
وإن رأيت الساكنين اجتمعا
بالمترادف ادعها واستمعا
أسئلة على أسماء القافية تطلب أجوبتها (1)
كم اسما للقافية؟ (2)
ما هي قافية المتكاوس؟ (3)
ما هي قافية المتراكب، والمتدارك، والمتواتر، والمترادف؟
المبحث الخامس
| في عيوب القافية
عيوب القافية على نوعين:
أحدهما:
يلاحظ الروي وحركته المجرى.
والآخر:
يلاحظ ما قبل الروي من الحروف والحركات، ويسمى السناد.
فعيوب الروي ستة: الإكفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب). (1)
الإكفاء:
هو أن يؤتى في البيتين من القصيدة بروي متجانس في المخرج لا في اللفظ، نحو «شارح - وشارخ» أو «فارس - وقارص». (2)
الإجازة:
هي الجمع بين رويين مختلفين في المخرج، نحو «عبيد وعريق» أو «شارب - وقاتل». (3)
الإقواء:
هو تحريك المجرى بحركتين مختلفتين غير متباعدتين، مثل الكسرة والضمة في قولك «فوارس - ومدارس». (4)
الإصراف:
هو الجمع بين حركتين مختلفتين متباعدتين، كالفتحة والضمة في قولك: «قدر - وعبرا»، والفتحة والكسرة في قولك: «رداء - وبناء». (5)
الإيطاء:
هو إعادة اللفظة ذاتها بلفظها ومعناها، وإنما يجوز بمعنى مختلف نحو «إنسان» للرجل، ولناظر العين، وأجازوا إعادة اللفظة ذاتها بمعناها بعد سبعة أبيات. (6)