تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإني لتثنيني الحفيظة كلما

لقيتك يوما أن أبثك ما بيا

ألم تعلمي يا عذبة الريق أنني

أظل إذا لم أسق ريقك صاديا

ورحل إلى مصر فأدركته بها منيته، فزعموا أنه قال حين حضرته الوفاة:

صدع النعي وما كنى بجميل

وثوى بمصر ثواء غير قفول

ولقد أجر الذيل في وادي القرى

نشوان بين مزارع ونخيل

قومي بثينة فاندبى بعويل

وابكي خليلك دون كل خليل

ولما أنشدت بثينة قول جميل قالت:

وإن سلوى عن جميل لساعة

من الدهر ما حانت ولا حان حينها

سواء علينا يا جميل بن معمر

إذا مت بأساء الحياة ولينها

وقال:

رحل الخليط جمالهم بسواد

وحدا على أثر البخيلة حادي

ما إن شعرت ولا سمعت ببينهم

حتى سمعت به الغراب ينادي

لما رأيت البين قلت لصاحبي

صدعت مصدعة القلوب فؤادي

بانوا وغودر في الديار متيم

كلف بذكرك يا بثينة صادي

وقال أيضا:

خليلي هل في نظرة بعد توبة

أداوي بها قلبي علي فجور

إلى رجح الأكفال هيف خصورها

عذاب الثنايا ريقهن طهور

تذكرت من أضحت قرى اللد

264

دونه

وهضب لتيما والهضاب وعور

فظلت لعينيك اللجوجين عبرة

يهيجها برح الهوى فتمور

على أنني بالبرق من نحو أرضها

إذا قصرت عنه العيون بصير

وإني إذا ما الريح يوما تنسمت

شآمية عاد العظام فتور

ألا يا غراب البين لونك شاحب

وأنت بروعات الفراق جدير

فإن كان حقا ما تقول فأصبحت

همومك شتى والجناح كسير

ودرت بأعداء حبيبك فيهم

كما قد تراني بالحبيب أدور

وكيف بأعداء كأن عيونهم

إذا حان إتياني بثينة عور

فإني وإن أصبحت بالحب عالما

على ما بعيني من قذى لخبير

وله أيضا:

فلو أرسلت يوما بثينة تبتغي

يميني ولو عزت علي يميني

لأعطيتها ما جاء يبغي رسولها

وقلت لها بعد اليمين سليني

سليني ما لي يابثين فإنما

يبين عند المال كل ضنين

فما لك لما خبر الناس أنني

أسأت بظهر الغيب لم تسليني

فأبلي عذرا أو أجيء بشاهد

من الناس عدل أنهم ظلموني

ولست وإن عزت علي بقائل

لها بعد صرم يا بثين صليني

ونبئت قوما فيك قد نذروا دمي

فليت الرجال الموعدين لقوني

إذا ما رأوني مقبلا عن جنابة

يقولون من هذا وقد عرفوني

وله أيضا:

تنادي آل بثنة بالرواح

وقد تركوا فؤادك غير صاح

فيا لك منظرا ومسير ركب

شجاني حين أمعن في الفياح

ويا لك خلة ظفرت بعقلي

كما ظفر المقامر بالقداح

أريد صلاحها وتريد قتلي

فشتى بين قتلي والصلاح

لعمر أبيك لا تجدين عهدي

كعهدك في المودة والسماح

ولو أرسلت تستهدين نفسي

أتاك بها رسولك في سراح

وله أيضا:

فإن يك جثماني بأرض سواكم

فإن فؤادي عندك الدهر أجمع

إذا قلت هذا حين أسلو وأجتري

على صرمها ظلت لها النفس تشفع

وإن رمت نفسي كيف آتي لصرمها

ورمت صدودا ظلت العين تدمع

وله أيضا:

ألم تعلمي يا عذبة الماء أنني

أظل إذا لم أسق ماءك صاديا

وما زلت بي يا بثن حتى لو انني

من الوجد أستبكي الحمام بكى ليا

وددت على حب الحياة لو انها

يزاد لها في عمرها من حياتيا

وله أيضا:

وقلت لها اعتللت بغير ذنب

وشر الناس ذو العلل البخيل

ففاتيني إلى حكم من اهلي

وأهلك لا يحيف ولا يميل

فقالت أبتغي حكما من اهلي

ولا يدري بنا الواشي المحول

فولينا الحكومة ذا سجوف

أخا دنيا له طرف كليل

فقلنا ما قضيت به رضينا

وأنت بما قضيت به كفيل

قضاؤك نافذ فاحكم علينا

بما تهوى ورأيك لا يفيل

فقلت له قتلت بغير جرم

وغب الظلم مرتعه وبيل

فسل هذي متى تقضي ديوني

وهل يقضيك ذو العلل المطول

فقالت إن ذا كذب وبطل

وشر من خصومته طويل

أأقتله ومالي من سلاح

وما بي لو أقاتله حويل

265

ولم آخذ له مالا فيلفي

له دين علي كما يقول

وعند أميرنا حكم وعدل

ورأي بعد ذلكم أصيل

فقال أميرنا هاتوا شهودا

فقلت شهيدنا الملك الجليل

فقال يمينها وبذاك أقضي

وكل قضائه حسن جميل

فبتت حلفة ما لي لديها

نقير أدعيه ولا فتيل

فقلت لها وقد غلب التعزي

أما يقضى لنا يا بثن سول

فقالت ثم زجت حاجبيها

أطلت ولست في شيء تطيل

فلا يجدنك الأعداء عندي

فتثكلني وإياك الثكول

وله أيضا:

عصر المأمون · الصفحة ٢٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عصر المأمونص ٢٤٦