1 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب الجهاد والسير باب فضل الجهاد والسير وفي باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية ، وأخرجه أيضاً الإمام مسلم في كتاب الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

فلاتجعل لهم ذمة الله ، وذمة نبيه ، ولكن اجعل لهم ذمتك ، وذمة أصحابك ، فإنَّكم أن تخفروا ذممكم ، وذمة أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله ، وذمة نبيه )) .

الثالثة عشر : قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( وإذا حاصرت أهل حصنٍ فأرادوك على أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ، ولكن أنزلهم على حكمك فإنَّك لاتدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ؟ )) .

الرابعة عشر : ويؤخذ من المسألة الأخيرة أيضاً كما قال المصنف ؛ الفرق بين حكم الله ، وحكم العلماء ومعنى ذلك أنَّ حكم العلماء اجتهادٌ قد يصيب حكم الله أو لايصيب ، وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 63 ) باب ما جاء في حكم الإقسام على الله

عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( قال رجلٌ : والله لايغفر الله لفلان فقال الله عز وجل : من ذا الذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفر لفلان ؟ إني غفرت له وأحبطت عملك )) رواه مسلم .

وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - : أنَّ القائل رجلٌ عابد ؛ قال أبو هريرة - رضي الله عنه - : تكلَّم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته .

الشرح : الاقسام على الله ربما يكون تجرؤٌ على حقه سبحانه وتعالى ، وحينئذٍ يكون فيه تجرؤٌ على مقام الربوبية ؛ إذ أنَّ الله سبحانه وتعالى لايستطيع أحدٌ أن يفرض عليه شيئاً ؛ لأنَّه هو رب كل شيء ، ومالكه .