فمن حلف أنَّ الله لايغفر لفلان ؛ فإنَّه قد تجرأ على مقام الألوهية ، وظنَّ أنَّ الأمر في ذلك سهلٌ ، وكأنَّه أراد أن يفرض على مقام الربوبية ما يشاء ، فلذلك غضب الله عليه ، فأحبط عمله وغفر لذلك الفاسق ، فالله سبحانه وتعالى لايتعاظمه ذنب ، ولاينبغي للعبد أن يتجرأ على مقام الألوهية بمثل هذا التألي .

فمن هنا جاءت مناسبة لكتاب التوحيد ؛ وقد يأتي الاقسام مبني على الرجاء ، ومن ذلك حديث محمد بن عبد الله الأنصاري ؛ قال : حدثني حميداً أنَّ أنساً حدثهم أنَّ الرُّبَيِّع ؛ وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية ، فطلبوا الأرش ، وطلبوا العفو ، فأبوا ، فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرهم بالقصاص ، فقال : أنس بن النضر : أتكسر ثنية الربيِّع يا رسول الله ؟!! لا ؛ والذي بعثك بالحق لاتكسر ثنيتها ، فقال يا أنس : كتاب الله القصاص ، فرضي القوم ، وعفوا ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنَّ من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرَّه ؛ زاد الفزاري عن حميد عن أنس : فرضي القوم ، وقبلوا الأرش )) .