الأولى : أنَّه مما يجب على الإمام أن يوصي به أمير الجيش أو أمير السرية ، ومن معه بتقوى الله .

ثانياً : يوصيه أيضاً بحسن التصرف ، والرفق بمن تحت يده ؛ لقوله : (( أوصاه في خاصته بتقوى الله ، ومن معه من المسلمين خيرا )) .

ثالثاً : يوصيه ، ومن معه بوصية النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( اغزوا بسم الله في سبيل الله )) .

رابعاً : في قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( اغزوا بسم الله في سبيل الله )) أمرٌ بإخلاص النية ، وأن تكون النية أي نية القتال ؛ أن يكون ذلك في سبيل الله ؛ لا لغرضٍ من أغراض الدنيا ؛ كامتلاك الأراضي ؛ أو غلب القوم الذين يغزونهم ؛ أو الحصول على الغنائم ؛ كل ذلك لايجوز أن يكون من مقاصد المجاهدين .

خامساً : في قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( قاتلوا من كفر بالله )) أمرٌ بقتال الكفار ؛ سواءً كانوا مشركين أو ملحدين أو أهل كتاب ، وكلٌّ منهم قد ورد فيه ما يدل على قتالهم حتى يذعنوا للحق قال تعالى : ﴿ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ﴾ [ التوبة : 36 ] وقوله تعالى : { قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولايدينون دين الحق من الذين

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

أتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون } [ التوبة : 29 ] .

سادساً : يؤخذ من قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( اغزوا ، ولاتغلُّوا )) أمر بالغزو ، ونهيٌ عن الغلول ؛ وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها .

سابعاً : قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( ولاتغدروا )) نهي عن الغدر ، والغدر هو الخيانة ؛ وهو الانطواء على شيءٍ من الخيانة التي لاتجوز .