ولمسلم : عن أبي الهياج قال : قال لي علي - رضي الله عنه - : (( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ألاَّ تدع صورةً إلاَّ طمستها ، ولاقبراً مشرفاً إلاَّ سويته )) .
الشرح : باب ما جاء في المصورين أي من النهي ، والزجر ، والإخبار بما يلقونه من العذاب في البرزخ ، ويوم القيامة .
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الله تعالى : (( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلوقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة )) أخرجاه .
في هذا الحديث يخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بما بلغه عن ربه بقوله قال الله تعالى : (( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي )) أولاً : أنَّ هذا الحديث حديث قدسي ؛ فإنَّ هذا وأمثاله مما يبلغنا به النبي- صلى الله عليه وسلم - عن ربه بأنَّه كذا ؛ فإنَّ هذا الحديث وأمثاله يقال له حديثٌ قدسيٌّ .
1 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب اللباس باب نقض الصور ، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب اللباس والزينة باب تحريم تصوير صورة الحيوان .
2 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب اللباس باب ما وطئ من التصاوير ، والإمام مسلم في كتاب اللباس باب تحريم تصوير صورة الحيوان .
3 ) الحديث أخرجه البخاري في كتاب البيوع باب بيع التصاوير ، ومسلم في كتاب اللباس باب تحريم تصوير صورة الحيوان .
4 ) أخرجه البخاري في كتاب اللباس باب من لعن المصور ، ومسلم في الموضع السابق .
5 ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الجنائز باب الأمر بتسوية القبر .
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد
ثانياً : يؤخذ من قوله : (( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي )) الاستفهام هنا استفهام إنكاري أي لا أحد أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ؛ أي كخلق الله سبحانه وتعالى .