1 ) الحديث أخرجه الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في كتاب الإيمان باب بيان الإيمان والإسلام .

2 ) الحديث أخرجه الإمام أبو داود رحمه الله في سننه في كتاب السنة باب في القدر كلها من حديث عبادة - رضي الله عنه - وقد أشار إلى صحته الإمام الألباني في تحقيقه لكتاب مشكاة المصابيح ج1 / 34 برقم الحديث 94 وأخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين في ج1 / 57 برقم 58 وفي ج3 / 138 برقم 1949 والبيهقي في السنن الكبرى في ج10 / 204 برقم الحديث 20664 .

3 )هذه الرواية أخرجها الإمام أحمد رحمه الله في باقي مسند الأنصار بهذا اللفظ برقم 22197من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وقد صححها الإمام الألباني في تحقيقه لكتاب السنة للحافظ أبي بكرعمرو بن أبي عاصم الشيباني برقم الحديث 104 ج1 / 48 وأخرجها الإمام الترمذي في سننه في كتاب القدر باب ما جاء في الرضا بالقضاء بلفظ ﴿ إن أول ما خلق الله القلم ، فقال : اكتب، فقال ما أكتب ؟ قال : اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد ﴾ وكذا أخرجها في كتاب تفسير القرآن باب سورة ن * والقلم .

4 ) أخرج هذه الرواية ابن وهب في القدر رقم ( 26 ) وابن أبي عاصم في كتاب السنة رقم ( 111 ) والآجري في الشريعة ( 186 ) كما قال الدكتور آل فريان .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

وتعلم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطئك لم يكن ليصيبك ، ولو مت على غير هذا لكنت

من أهل النار" قال : فأتيت عبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وزيد بن ثابت - رضي الله عنهم - فكلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث صحيح ؛ رواه الحاكم في صحيحه .

الشرح : باب ما جاء في منكري القدر أي من الوعيد الشديد ونحو ذلك .

اعلم أنَّ القدر قد هلكت فيه فئتان : -