ومناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد : أنَّ أهل الظَّن السيء ليسوا من أهل التوحيد القائمين به وليسوا من أهل الإيمان الذين تيقنت قلوبهم ظهور هذا الدين بعد شيءٍ من الابتلاءات ، وهكذا ينبغي أن يكون أهل الإيمان في كل زمنٍ ؛ ينبغي أن يعتقدوا بأنَّ الله سيظهر دينه ، ويعلي كلمته وأنَّ الابتلاءات ، والأزمات قد تكون هي الطريق إلى النصر ، والعاقبة الحميدة ، وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 59 ) باب ما جاء في منكري القدر

و قال ابن عمر - رضي الله عنه - : " والذي نفس ابن عمر بيده لو كان لأحدهم مثل أحدٍ ذهباً ثمَّ أنفقه في سبيل الله ما قَبِلَه الله منه حتى يؤمن بالقدر " .

ثم استدل بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( الإيمان أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )) رواه مسلم .

وعن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أنَّه قال لابنه : يا بني إنَّك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ؛ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( إنَّ أول ما خلق الله القلم فقال له : اكتب فقال : رب وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة )) يا بني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (( من مات على غير هذا فليس مني )) .

وفي رواية لأحمد : (( إنَّ أول ما خلق الله تعالى القلم ، فقال له : اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة )) .

وفي رواية لابن وهب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار )) .

وفي المسند ، والسنن عن ابن الديلمي ؛ قال : أتيت أبي بن كعب - رضي الله عنه - فقلت : في نفسي شيءٌ من القدر فحدثني بشيءٍ لعلَّ الله يذهبه من قلبي ، فقال : " لو أنفقت مثل أحدٍ ذهباً ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر

ـــــــــــ