أمَّا مطلق الحلف فلايحكم على صاحبه بالكفر ، ولا بالشرك الأكبر ؛ وقد كان الحلف بغير الله مباحاً في أول الإسلام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمَّ منع بعد ذلك ؛ وقد جاء في الحديث المتفق عليه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال : (( ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)) فهذا يدل على أنَّ مطلق الحلف لايكون من الشرك الأكبر .

ــــــــــ

= الجامع في ج2 / 1234 برقم الحديث 7406 وأشار إلى تخريجه في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 137 .

6 ) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت رقم ( 347 ) .

1 ) الحديث أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه منها ما جاء في باب لاتحلفوا بآبائكم في ج6 / 3449 برقم الحديث 6270 ومسلم في باب النهي عن الحلف بغير الله في ج3 / 1267 برقم الحديث 1646 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد