وانظر حديث ابن عمر فيما يقتله المحرم من طريق نافع وابن دينار (¬1).

79 / حديث: "خرج في مرضه، فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس، فاستأخر أبو بكر ... ". فيه: "فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جنب أبي بكر، فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر".

في صلاة الإمام جالسا (¬2).

أرسله مالك (¬3).

وروي من وجوه عن عائشة مسندا من طريق عروة وغيره، وهو في بعضها متصل بحديث: "مروا أبا بكر فليصل للناس"، خرج الكل في الصحيح (¬4).

وفي الموطأ لهشام عن عروة عن عائشة حديث: مروا أبا بكر فليصل

:

(¬1) بل في قول المؤلف هذا نظر؛ لأن الحديث نص في إباحة قتل هذه الدواب في الحرم للمحرم، وأدخله غير واحد من الأئمة كالبخاري والنسائي والدارمي وغيرهم تحت هذه الترجمة في مؤلفاتهم.

انظر: صحيح البخاري (2/ 11)، وسنن النسائي (2/ 228)، وسن الدارمي (2/ 35 - 36)، وشرح معاني الآثار (2/ 165 - 166).

(¬2) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (1/ 466) (رقم: 1185)، وسويد بن سعيد (ص: 525) (رقم: 1236)، وابن بكير (ل: 28 / ب) -الظاهرية-.

بل قال ابن عبد البر: "ولم يذكر فيه عائشة من رواة الموطأ أحد فيما علمت". التمهيد (22/ 277).

(¬3) انظر: التمهيد (22/ 277).

(¬4) ذكره الدارقطني في العلل (5 / ل: 117 / ب).

(¬5) لاتفاق عامة أصحاب مالك عليه.

(¬6) العلل (5 / ل: 117 / ب).

(¬7) أخرجه في صحيحه كتاب: الحج، باب: ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم (2/ 857) (رقم: 68) من طريق حماد بن زيد وعبد الله بن نمير، كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

وتابعهما: وكيع عند النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: ما يقتل في الحرم من الدواب (2/ 228) (رقم: 2881).

وحماد بن سلمة عند ابن عبد البر في التمهيد (22/ 278).