وفي إدخاله في هذه الترجمة نظر (¬1).

هذا مرسل في الموطأ (¬2).

وزاد فيه وكيع عن مالك خارج الموطأ: عن عائشة (¬3).

وتابعه ابن وهب عن مالك من رواية ابن أخيه وهو أحمد بن عبد الرحمن وأسنده إليها (¬4).

والمحفوظ فيه عن مالك الإرسال (¬5).

قال الدارقطني: "وغير مالك يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة مسندا، وهو الصواب" (¬6). وخرجه مسلم عنها (¬7).

:

(¬1) سئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: "يرويه هشام بن عروة واختلف عنه، فرواه زهير بن معاوية، وإبراهيم بن سعد، وعلي بن مسهر، وابن المبارك، وابن نمير، ويحيى القطان، وعبدة، والطفاوي، وخالد بن الحارث، وأبو مروان العثماني، والخريبي، ويحيى بن يمان، وأبو حمزة، وابن أبي الزناد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن هشام بن عروة رووه عن هشام عن عائشة، واختلف عن مالك فرواه ابن وهب عن مالك وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي جمع بينهما عن هشام عن أبيه عن عائشة، ورواه ابن وهب في الموطأ عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا، وذكر عائشة فيه صحيح، ولعل هشام بن عروة كان يصله مرة ويرسله أخرى فرواه عنه جماعة من الثقات متصلا". العلل (5 / ل: 43 / ب).

فترى أن ما ذكره المؤلف عن الدارقطني: "أرسله أصحاب الموطأ، وهو الصحيح عن مالك" لم يرد في هذا الموضع، فنقول إن مالكا رواه أيضا على الوجهين كما رواه شيخه هشام.

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: بدء الخلق، باب: صفة النار وأنها مخلوقة (2/ 436) (رقم: 3263) من طريق زهير بن معاوية، وفي: الطب، باب: الحمى من فيح جهنم (4/ 40) (رقم: 5725) من طريق يحيى بن سعيد.

ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: لكل داء دواء واستحباب التداوي (4/ 1732) (رقم: 81) من طريق ابن نمير وخالد بن الحارث وعبدة بن سليمان كلهم عن هشام به.

(¬3) تقدم حديثها (4/ 240).

(¬4) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما يقتل المحرم من الدواب (1/ 289) (رقم: 90).