# لابن عباس (¬1).

وهكذا روى عكرمة عنه في تفسير: ﴿أنى شئتم﴾، قال: ايتها كيف شئت، لا تأتيها كما يأتي قوم لوط، خرجه ابن المنذر في تفسيره (¬2).

وقول عمر: حولت رحلي، محتمل، وقد كان توقع الهلاك من أجله (¬3).

وجاء عن أم سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: ﴿أنى شئتم﴾ قال: "يعني صماما واحدا"، خرجه الترمذي، قال: ويروى: "في سمام واحد"، يعني بالسين المهملة (¬4).

:

= من غير تعرض للدبر (2/ 1058 - 1059) (رقم: 117 - 119) من طريق الثوري وكذا أيوب السختياني، وابن عيينة وسلمة بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، والزهري وأبي عوانة كلهم عن محمد بن المنكدر عن جابر به.

(¬1) أي منكبة على وجهها تشبيها بهيثة السجود، والتجبية: أن ينكس رأسه، مأخوذة من قولهم: جب الرجل إذا أكب على وجهه. انظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 385)، ومجموع المغيث لأبي موسى المدني (1/ 294، 295)، والنهاية (1/ 238).

(¬2) أي مسلك واحد، يعني الفرج. المجموع المغيث (2/ 293)، والنهاية (3/ 54).

(¬3) سورة البقرة، الآية: (223).

(¬4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 313) (رقم: 8973)، وكذا الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 31).

وفيه ابن جريج وهو مدلس، لكنه صرح بالتحديث عند الطحاوي فأمنا تدليسه، وبقية رجاله ثقات.

(¬5) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 302) (رقم: 11040)، والترمذي في السنن كتاب: تفسير القرآن (5/ 216) (رقم: 2980) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير به. =