تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال: إن ابن أكيمة الأعلى جد هذا انفرد بحديث: "ما لي أنازع القرآن"، وإن الزهري إنما سمعه منه وهو يحدث به سعيد بن المسيب، قاله يونس وابن عيينة (¬1).

وذكر أبو عمر بن عبد البر: أن ابن معين قيل له: من ابن أكيمة؟ فقال: "يكفيك قول الزهري: حدثني ابن أكيمة" (¬2).

:

(¬1) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الأضاحي، باب: فيمن دخل عليه عشر ذي الحجة وهو يريد التضحية .. (3/ 1565، 1566) (رقم: 1977) من طريق شعبة عن مالك وغيره.

(¬2) السنن الكبرى (3/ 52)، لكن وقع فيه: "عمرو بن مسلم بن عمار .. ".

وقال أبو داود: "اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو, في عمرو بن مسلم، قال بعضهم: عمر، وأكثرهم قال: عمرو. قال أبو داود: وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعي".

السنن (3/ 229).

(¬3) في الأصل: "لابن عمرو" بالواو، وهو خطأ.

(¬4) تقدم حديثه (2/ 498)، وفيه: الكلام في عمرو أو عمر بن مسلم الليثي جرحا وتعديلا.

ووقع ابن الحذاء في مثل هذا الاشتباه الذي وقع فيه ابن معين، فذكر ابن أكيمة هذا في باب: عمرو من كتابه رجال الموطأ، ثم قال: "هكذا قال مالك". رجال الموطأ (ل: 79 / ب).

ومالك لم يسم راوي هذا الحديث؛ بل لم يسمه أحد عن ابن شهاب، إلا في رواية ضعيفة عن مالك خالف فيها الراوي عنه جميع أصحابه فسماه عباد (كذا وقع في التمهيد، ولعل الصواب عمار) بن أكيمة قال الدارقطني: "لا أعلم أحدا سماه في حديث مالك، ولا في حديث ابن شهاب إلا في هذه الرواية" ورواه جماعة أصحاب ابن شهاب عنه عن ابن أكيمة عن أبي هريرة". التمهيد (11/ 23).

فلعل ابن الحذاء اشتبه عليه عمرو بن مسلم بن أكيمة بجده ابن أكيمة فسماه كذلك. =

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٣ · الصفحة ٥١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٣ · ص ٥١٤