وقيل: قوله: "بخرصها" ليس من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬1).

وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه قزمان ولم يصح (¬2)، ذكره البخاري في أبواب الكنى ولم يسمه (¬3).

وداود بن الحصين وثقه مالك، ويذكر أنه كان يكرهه لصحبته عكرمة، وعنده مات مستخفيا، وقد نبز داود هذا بالقدر ورأي الخوارج، ولم يصح ذلك عنه (¬4).

:

= ومسلم في صحيحه كتاب: البيوع، باب: تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا (3/ 1171) (رقم: 1541) من طريق القعنبي ويحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في مقدار العرية (3/ 662) (رقم: 3364) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: البيوع، باب: ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك (3/ 595) (رقم: 1301) من طريق زيد بن الحباب.

والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع العرايا بالرطب (7/ 268) من طريق ابن مهدي.

وأحمد في المسند (2/ 237) من طريق ابن مهدي، ستتهم عن مالك به.

(¬1) أخرجه من طريق ابن وهب: ابن الجارود في المنتقى (2/ 232) (رقم: 660).

وتابعه على عدم ذكر الخرص:

- سويد بن سعيد (ص: 237) (رقم: 492)، ومن طريقه أبو يعلى في السند (6/ 39) (رقم: 6355).

- ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 267) (رقم: 758).

- وعبد الله بن عبد الوهاب عند البخاري.

- والقعنبي عند أبي داود، والجوهري في مسند الموطأ (ل: 60/ ب).

- وزيد بن الحباب عند الترمذي.

- وعثمان بن عمر عند الطحاوي في شرح المعاني (4/ 30).

وتابع يحيى الليثي على ذكر الخرص جماعة منهم:

- أبو مصعب الزهري (2/ 318) (رقم: 2506)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (4/ 266) (رقم: 269).

وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (11/ 379، 381) (رقم: 5005، 5006) من طريقه ولم يذكر الخرص.

- وابن القاسم (ص: 211) (رقم: 156).

- ويحيى بن قزعة عند البخاري.

- ويحيى النيسابوري عند مسلم.

- وعبد الرحمن بن مهدي عند النسائي وأحمد.

- والشافعي، أخرجه من طريقه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 310).

ولم يشر ابن عبد البر في التمهيد إلى هذا الاختلاف.