# الطريقين معا، وهذا يؤيد ما ذهب إليه أبو الحسن، والله أعلم (¬1).

وأبو عثمان والد موسى هو التبان، بتاء معجمة بنقطتين من فوقها، بعدها باء معجمة بواحدة، ونون متطرفة (¬2)، ذكره مسلم في الكنى ولم يسمه (¬3)، وذكر البخاري ابنه في التاريخ وقال فيه: "مولى المغيرة بن شعبة" (¬4).

•/ حديث: "العجماء جبار. . . ". وفيه ذكر الركاز.

ليس عند يحيى بن يحيى إلا للزهري، عن ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وقد تقدم له.

وهو عند ابن وهب وابن القاسم وطائفة بهذا الإسناد، ومنهم من اختصره (¬5).

:

= موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة.

- ورواية عبد الرحمن بن أبي الزناد عزاها إليه الدارقطني، وذكر غير هؤلاء ممن خالف مالكا في إسناده فقال: "خالفه الثوري، وابن عيينة، ونافع بن أبي نعيم، والمغيرة بن عبد الرحمن، وإسحاق بن حازم، رووه عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. واختلف عن ابن أبي الزناد فيه: فقال الواقدي عنه عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة. وقال غيره عنه مثل قول مالك، والله أعلم". انظر: الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: 122، 123).

قلت: لم أقف على روايتي ابن أبي الزناد، والواقدي متروك، ورواية غيره أرجح، وسيأتي ذكر من تابع مالكا على إسناده.

وأما رواية المغيرة بن عبد الرحمن فلم أقف عليها، وأخرجه مسلم كما سيأتي عنه كرواية مالك.

(¬1) العلل (10/ 299).

وتابع مالكا على إسناده:

- المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عند مسلم في صحيحه (2/ 960) (رقم: 1322).

- وسفيان الثوري وابن عيينة في إحدى الروايتين عنهما كما تقدم.

- وعبد الرحمن بن إسحاق، عند أحمد في المسند (2/ 254)، وأبي يعلى في المسند (6/ 12) (رقم: 6277)، وعبد الرحمن هو ابن إسحاق -ويقال عباد بن إسحاق- وليس بابن أبي الزناد كما هو مبين في أطراف المسند (7/ 352).

- وموسى بن عقبة وأبو أيوب الأفريقي، ذكرهما الدارقطني في العلل (10/ 297، 298).

- وعبد الرحمن بن أبي الزناد من غير رواية الواقدي عنه كما قال الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك.