في باب: انتظار الصلاة (¬1).

ولا يطابق الترجمة (¬2).

فسر مالك الأحداث، وروي تفسيره عن أبي هريرة (¬3).

371/ حديث: "لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه. . . ".

في الباب (¬4).

:

(¬1) أخرجه مسلم في صحيحه (1/ 452) (رقم: 652).

وقول المصنف أن ذلك قصة أخرى ردا على من خص أحاديث الباب التي فيها ذكر الجماعة بهذا الحديث، وقال يحمل الوعيد على الجمعة خاصة.

قال ابن رجب: "وأما ذكر الجمعة في حديث ابن مسعود فلا يدل على اختصاصها بذلك، فإنه كما هم أن يحرق على المتخلف عن الجمعة فقد هم أن يحرق على المتخلف عن العشاء.

وقيل: إنه عبر بالجمعة عن الجماعة للاجتماع لها".

انظر: السنن الكبرى للبيهقي (3/ 56)، شرح صحيح مسلم للنووي (5/ 154)، فتح الباري لابن رجب (5/ 454، 456)، ولابن حجر (2/ 151).

(¬2) الموطأ كتاب: صلاة الجماعة، باب: العمل في صلاة الجماعة (1/ 129) (رقم: 13).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء (1/ 214) (رقم: 703) من طريق عبد الله بن يوسف.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في تخفيف الصلاة (1/ 502) (رقم: 794) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الإمامة، باب: ما على الإمام من التخفيف (2/ 94) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 486) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطباع، خمستهم عن مالك به.

(¬3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام (1/ 341) (رقم: 467)، وهذه أشمل الألفاظ.