في باب: استفتاح الصلاة (¬1).

ليس فيه استثناء الرفع من الركوع.

وقال ابن عباس فيمن كبر ثنتين وعشرين تكبيرة في الرباعية: "تلك سنة

أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -" (¬2).

347 / حديث: "إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين".

في باب: السهو (¬3).

:

(¬1) مسند البزار (ل: 38/ أ - نسخة كوبرلي -) قال: حدثنا عبد الله بن شبيب، قال: نا أيوب بن سليمان بن هلال، قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به.

ورجال ثقات، إلا شيخ البزار عبد الله بن شبيب الربعي، فهو واه.

قال فضلك الرازي: "عبد الله بن شبيب يحل ضرب عنقه".

وقال أبو أحمد الحاكم: "ذاهب الحديث". وقال الذهبي: "أخباري علامة، لكنه واه".

انظر: الكامل (4/ 262)، تاريخ بغداد (9/ 474)، الميزان (3/ 152)، اللسان (3/ 299).

(¬2) قال الدارقطني: "والصحيح قول عبيد الله بن عمر ويحيى الأنصاري ومالك ومن تابعهم على الإسناد والمتن". العلل (9/ 222).

(¬3) أي حديث الباب.

(¬4) سيأتي حديثه (3/ 348)، وهو في إدراك الصلاة قبل خروج وقتها، وهو لأهل الأعذار.

(¬5) تقدم حديثه (2/ 85).

(¬6) تقدم حديثه (2/ 380).

(¬7) سيأتي حديثه (5/ 18).

(¬8) سيأتي حديثه (5/ 100).

(¬9) في الأصل: "إن"، والمثبت من الموطأ ومصادر التخريج، وهو ما يقتضيه السياق.