هذا موقوف في الموطأ (¬1)، وهكذا خرجه البخاري في المغازي من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بإسناده هذا موقوفا (¬2).

وخرج في الصحيحين من طريق شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن صالح، عن سهل مرفوعا، وخرجه أبو داود وغيره أيضا عنه كذلك (¬3).

وليس في شيء من طرقه المرفوعة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سلم بعد سلام الطائفة الأولى وقبل تمام الثانية، ولا أن الطائفة الثانية قضت بعد سلامه كما جاء في الموطأ من قول سهل.

:

= وأما أبو حاتم فذكر أبا ليلى عبد الله بن سهل في الأسماء من الجرح والتعديل (5/ 65).

وذكر أبا ليلى بن عبد الله بن سهل في الكنى من الجرح والتعديل (9/ 431)، فهو عنده رجلان، والصحيح ما ذهب إليه الجمهور أنه رجل واحد اسمه عبد الله بن سهل، وكنيته أبو ليلى، واختلف في اسم أبيه، فقيل: عبد الرحمن بن سهل، وقيل: سهل بن عبد الرحمن.

(¬1) انظر: تسمية الإخوة لأبي داود (ص: 165).

(¬2) انظر: تسمية الإخوة لأبي داود (ص: 167).

(¬3) سيأتي حديثه (4/ 483).

(¬4) سيأتي حديثه (4/ 363).

(¬5) سيأتي حديثه (3/ 586).

(¬6) الموطأ كتاب: صلاة الخوف باب: صلاة الخوف (1/ 164) (رقم: 2).

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة باب: من قال: إذا صلى ركعة وثبت قائما، أتموا لأنفسهم .. (2/ 31) (رقم: 1239) من طريق القعنبي.

وأحمد في المسند (3/ 448) من طريق روح، كلاهما عن مالك به.