وعبد الرحمن المذكور في المتن هو أخو المقتول (¬1).

وحويصة ومحيصة أخوان وهما ابنا عمهما (¬2).

وليس في الحديت عدد الأيمان، انظره في مرسل بشير بن يسار (¬3).

ومحيصة المذكور في هذا الحديث هو الذي استأذن في إجارة الحجام. انظره في الزيادات (¬4)، وفي المنسوبين (¬5).

273 /حديث: صلاة الخوف.

عن يحيى بن سعيد هو الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات الأنصاري: أن سهل بن أبي حثمة الأنصاري حدثه: "أن صلاة الخوف أن يقوم الإمام ومعه طائفة من أصحابه".

فذكر صفة معناها: أن الإمام يصلي بطائفة ركعة ويقوم.

فيه: "فيتمون وهو قائم"، يعني ويسلمون، "ثم يصلي بالأخرى ركعة ويسلم وحده فتتم هي بعد سلامه" (¬6).

:

= تنبيه: وقع في الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: 11/ب): عن سهل أنه أخبره رجال، وهذا مخالف لما تقدم عن ابن القاسم وابن وهب، فلعله من اختلاف الروايات، والله أعلم.

(¬1) أي جعل أباه سهلا بدل عبد الله، انظر: رجال صحيح البخاري (1/ 409).

وكذا قال البخاري في التاريخ الكبير (5/ 98)، وابن الحذاء في رجال الموطأ (ل: 60 /ب).

وأخرجه الدولابي في الكنى (2/ 92) من طريق بشر بن عمر الزهراني، عن مالك، وقال: حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل، عن سهل بن أبي حثمة.

(¬2) رجال صحيح البخاري (1/ 409).

ومحمد بن إسحاق قال ذلك في حديث أخرجه أحمد في المسند (3/ 385) عنه عن أبي ليلى عبد الله بن سهل عن جابر رضي الله عنه.

وفي أثر أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/ 99) عنه عن أبي ليلى عبد الله بن سهل عن عائشة.

وأبو ليلى سماه عبد الله جماعة من أهل العلم، منهم: ابن سعد والبخاري، ومسلم، والنسائي، والدولابي، وابن حبان، والذهبي، وغيرهم.

انظر: الطبقات الكبرى (5/ 409)، التاريخ الكبير (5/ 98)، الكنى للدولابي (2/ 92)، الثقات (5/ 27)، المقتنى في سرد الكنى (2/ 37) (رقم: 5260)، تهذيب التهذيب (12/ 236).

وفي الكنى والأسماء لمسلم (2/ 712) (رقم: 2861): "أبو ليلى عبد الرحمن بن سهل الحارثي"، سقط عبد الله بن، والصواب عنده: أنه أبو ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل، وكذا حكاه ابن الحذاء في رجال الموطأ عن مسلم (ل: 60 /ب). =