هذا في الموطأ لأنس (¬1)، وقال فيه روح بن عبادة عن مالك: حميد، عن أنس، عن عبد الرحمن بن عوف (¬2).

وروى شعبة، عن حميد وغيره، عن أنس: "أن عبد الرحمن. . . "، وصف القصة (¬3).

:

(¬1) سنن الترمذي كتاب: الصوم، باب: ما جاء في ليلة القدر (3/ 159) قال: حدثنا بذلك عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، واسمه: عبد الله بن زيد الجرمي. والأثر في المصنف لعبد الرزاق (4/ 252) (رقم: 7699) والمصنف لابن أبي شيبة (2/ 326) (رقم: 9535). وزاد عبد الرزاق: في العشر الأواخر في وتر.

وحكى ابن حجر في الفتح (4/ 313) أكثر من أربعين قولا في تحديد ليلة القدر ثم قال: "هذا آخر ما وقفت عليه من الأقوال، وبعضها يمكن رده إلى بعض، وإن كان ظاهرها التغاير، وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجي أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين على ما في حديث عبد الله بن أنيس، وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين".

(¬2) سيأتي حديثه (3/ 30).

(¬3) سيأتي حديثه (3/ 227).

(¬4) سيأتي حديثه (2/ 486).

(¬5) في الأصل: "مرسل عروة عن مالك" وهو خطأ، والصواب المثبت، وانظر مرسل عروة (5/ 89)، ومرسل مالك (5/ 356)، وأعاد المصنف هذه العبارة في مسند أبي سعيد، ومسند عبد الله بن أنيس على ما ذكرته.

(¬6) الموطأ كتاب: النكاح، باب: ما جاء في الوليمة (2/ 430) (رقم: 47).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: النكاح، باب: الصفرة للمتزوج (6/ 465) (رقم: 5153) من طريق عبد الله بن يوسف.

والنسائي في السنن كتاب: النكاح، باب: التزويج على النواة من ذهب (6/ 116) من طريق ابن القاسم، كلاهما عن مالك به.