وزعم أبو قلابة أنها تنتقل في ليالي العشر الأخير، حكاه الترمذي عنه (¬1).

وانظر حديث عبد الله بن أنيس (¬2)، وأبي سعيد (¬3)، وابن دينار عن ابن عمر (¬4)، [ومرسل عروة ومالك] (¬5).

25/ حديث: "أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبه أثر صفرة. . . "، وذكر الزواج.

فيه: "كم سقت إليها؟ قال: زنة نواة من ذهب. قال: أولم ولو بشاة".

في آخر النكاح (¬6).

:

(¬1) المنتقى (2/ 49) (رقم: 403) مطولا واختصره المصنف.

والحديث أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في قيام شهر رمضان (2/ 105) (رقم: 1375)، والترمذي في السنن كتاب: الصوم، باب: ما جاء في قيام رمضان (3/ 169) (رقم: 806)، والنسائي في السنن كتاب: قيام الليل وتطوع النهار، باب: قيام شهر رمضان (3/ 202)، وابن ماجه في السنن كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في قيام شهر رمضان (1/ 420) (رقم: 1327)، وأحمد في المسند (5/ 159، 163)، والدارمي في السنن كتاب: الصيام، باب: في فضل قيام شهر رمضان (2/ 42) (رقم: 1777)، والطيالسي في المسند (ص: 466)، وعبد الرزاق في المصنف (4/ 254) (رقم: 7706)، وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 164) (رقم: 7695)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 206)، وابن خزيمة في الصحيح (3/ 337) (رقم: 2206)، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 494) من طرق عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر به.

وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

(¬2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الاعتكاف، باب: التماس ليلة القدر في التسع والسبع والخمس (2/ 270، 271) (رقم: 3394، 3395).

وهو عند البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر (1/ 22) (رقم: 49) وفي فضل ليلة القدر، باب: رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس (2/ 623) (رقم: 2023).