وخرجه البزار من طرق كثيرة عن ابن وعلة ثم قال: "وإنما ذكرنا جماعة ممن روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن وعلة؛ لأن لا يقول جاهل: إن عبد الرحمن رجل مجهول" (¬1).

230 / وبه: "أهدي رجل إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راوية خمر (¬2) ".

فيه: "إن الذي حرم شربها حرم بيعهاط. وفيه قصة.

في الأشربة (¬3).

هذا خاص، وجاء عن ابن عباس مرفوعا: "إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه". خرجه الدارقطني في السنن (¬4).

:

(¬1) سيأتي حديثه (4/ 419).

(¬2) الموطأ كتاب: الصيد، باب: ما جاء في جلود الميتة (2/ 397) (رقم: 17).

(¬3) قاله في الحديث الذي بعد هذا، كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 50/أ)، وخرجه من طريقه مسلم كما سيأتي.

وأخرج أبو أحمد الحاكم حديث الباب في عوالي مالك (ص: 77) من طريق سويد بن سعيد والقعنبي، وقالا فيه: عبد الرحمن بن وعلة.

وهو عبد الرحمن بن وعلة -بفتح الواو وسكون المهملة- السبئي المصري، صدوق، أصله من مصر ثم انتقل إلى المدينة وسكنها وهو معدود في أهل المدينة. انظر: رجال الموطأ (ل: 70/ ب)، تهذيب الكمال (17/ 478)، تهذيب التهذيب (6/ 263)، التقريب (رقم: 4039).

(¬4) صحيح مسلم كتاب: الحيض، باب: طهارة جلود الميتة بالدباغ (1/ 277، 278) (رقم: 366).

(¬5) ونقل الساجي عن ابن عيينة قال: "كان زيد بن أسلم رجلا صالحا، وكان في حفظه شيء".

انظر: تهذيب التهذيب (3/ 342).

ولم يذكر هذا الحديث، ولم يتبين لي وجه الخلاف فيه.

وذكر ابن عدي زيد بن أسلم في الكامل، وروي بسنده إلي حماد بن زيد قال: "قدمت المدينة =